|

Thượng Tọa Thích Trí Siêu Lê Mạnh Thát

Cố Ni Sư Thích Nữ Trí Hăi

|

"...Đêm nay anh viết nốt bài thơ
Dẫu biết chẳng thể nào tới tay em
được
Thơ của anh
Tâm sự của một người anh nhu nhược
Giữa muôn vạn khổ đau chỉ biết đứng
nh́n
Lơ láo giữa chợ đời
Vết thương nặng trong tim
Anh vẫn ung dung như người khách lạ
Nước Mỹ ấm no làm anh quên tất cả
Quên bảy chục triệu đồng bào đang
cảnh lầm than
Quên đám em thơ lưu lạc bốn phương
ngàn
Quên cả chính anh với những đau
thương thời thơ ấu
Ngày anh đi mang hờn căm nung nấu
Hẹn non sông một sớm sẽ quay về
Đem thanh b́nh gieo rắc vạn trời quê
Đem mạch sống ươm trên từng nắm đất
Giấc mộng ngày xưa
Dù anh không c̣n muốn nhắc
Vẫn lạnh lùng sống lại giữa đêm mơ
Anh đang khóc một ḿnh
Hay đang khóc trong thơ
Không, chỉ hạt bụi vừa rơi vào trong
mắt
Hạt bụi đó chính là đời em đă mất."
Nhà Thơ Trần Trung Đạo
|
|
Nam Cali:
113 Tăng Ni Lễ An Cư Rực Rỡ Y Vàng Giải
Thoát
T.K. Thiện Hữu
|
|
Một h́nh
ảnh trong lễ an cư ở Chùa Phật Tổ, Long
Beach.
|
Ngày 19 tháng 06 năm 2006, Lễ khai mạc
KHOÁ AN CƯ của GHPGVNTN HN tại Hoa Kỳ, Văn
Pḥng II Viện Hoá Đạo đă long trọng chính
thức tổ chức trong bầu không khí đậm đà t́nh
đạo, chứa chan hương vị giải thoát của các
bậc xuất trần thượng sĩ.
Được biết trước đó 1 tuần, chư tôn đức Tăng,
những vị đang hành đạo ở những trú xứ xa xôi,
ngoài Hoa Kỳ, đă lần lược trở về Tịnh Nghiệp
Đạo Tràng An Cư Kiết Hạ chùa Phật Tổ, thành
phố Long Beach, miền Nam Cali với tất cả tâm
thành chờ ngày khai hạ.
Để rồi, như Thông Bạch của Hoà thượng Tổng
Vụ Trưởng, Tổng Vụ Tăng Sự, chư tăng ở một
số tiểu bang ngoài Cali đă trở về đúng ngày
khai mạc. Điều này nói lên phần nào niềm
khát khao của chư tôn đức trong việc duy tŕ
mạng mạch của đức Như Lai và bảo vệ truyền
thống An Cư tốt đẹp ngàn đời nơi vùng đất
mới.
Tuy nhiên, v́ hoàn cảnh xă hội và địa dư
quốc độ từng thời biến đổi, nên thời gian An
Cư tại Hoa Kỳ cũng tuỳ duyên ứng biến, thay
v́ 3 tháng An Cư, Chín Tuần Tu Học như thời
xa xưa, nơi đây chỉ được vỏn vẹn 10 ngày và
sau đó, mỗi Tỳ kheo đều duy tŕ tâm niệm An
Cư đến ngày Tự tứ. Nguyên do, sau 10 ngày An
Cư, Tăng đoàn chỉ xả giới tướng, nhưng vẫn
giữ giới thể, để làm mạch sống cho Tăng già
trên con đường truyền bá chánh pháp, phục vụ
chúng sanh. Mặc dầu vậy, nhưng tinh thần An
Cư trước sau như nhất, vẫn dựa trên nền tảng
của Tỳ Nại Da để thi hành.
Năm nay, số lượng chư tôn đức Tăng, Ni câu
hội về Chùa Phật Tổ lên đến 113 vị. Ngoài sự
hiện diện chứng minh cao tột của Hoà Thượng
Chánh Văn Pḥng Hội Đồng Giáo Phẩm, c̣n có
sự hiện hữu của chư Tôn đức thành viên trong
Hội Đồng Giáo Phẩm. Ngoài sự quan tâm chứng
minh cao quí của Hoà Thượng Phó Viện Trưởng
Viện Hoá Đạo, kiêm Phó Chủ Tịch Hội Đồng
Điều Hành, kiêm Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Hoằng
Pháp, c̣n có sự hiện diện đạo t́nh của chư
tôn thành viên trong Viện Hoá Đạo, các Tổng
Vụ Trưởng, và thành viên cũng như các Tự
viện thành viên của Giáo Hội.
Hơn nữa, Khoá An Cư năm nay, Giáo Hội đă kết
hợp được mọi thành phần trong Thất Chúng đệ
tử Phật, và điều đáng vui mừng hơn là số
lượng chư Tăng, Ni kế thừa hoan hỷ trở về
tham dự thật đông đủ đáng khích lệ và trân
trọng.
Mặc dầu cùng chung nhau trong một trú xứ vỏn
vẹn 10 ngày, nhưng 10 ngày của công phu tu
tập, 10 ngày của Lục Hoà Cọng Trụ, chắc chắn,
đạo tâm, đạo lực và đạo hạnh của những người
con Phật sẽ lớn mạnh trong tiến tŕnh Thượng
Cầu Phật Đạo, Hạ Hoá Chúng Sanh.
H́nh ảnh những chiếc y vàng giải thoát đang
toả rạng, phất phới tung bay một góc trời
Long Beach, Cali, phần nào đă nói lên sự
phát triển của đạo Phật Việt nam tại Hải
ngoại, đă nói lên tinh thần hy sinh cao cả
của các thế hệ tiền nhân chịu nhiều gian
truân khổ cực, để phụng hiến cho đạo Phật
Việt nam nơi này, một nền tảng tâm linh siêu
việt, một mảnh đất tinh thần vô giá, một di
sản văn hoá Phật giáo tuyệt vời.
Đến với nhau trong truyền thống An Cư, sống
với nhau trong tinh thần giới luật, để cùng
trân trọng, cùng trao đổi những kinh nghiệm
tâm linh, những kinh nghiệm hoằng hoá trong
thời gian c̣n lại của một năm. Đến với nhau
trong Tịnh Nghiệp Đạo Tràng để tận mặt thấy
rơ những đoá hoa trí tuệ của đạo Phật, những
tài năng từ các thế hệ Tăng già, hay nói rơ
hơn là học hỏi được những khả năng ứng đối
nhạy bén với các thế lực bên ngoài từ các
bậc tôn đức lănh đạo. Điều này, tất nhiên,
sẽ là chất liệu nhiệm mầu, tạo ra một h́nh
ảnh Phật giáo hải ngoại sống động tuyệt vời,
sẽ tạo ra một đội ngũ Trưởng Tử Như Lai luôn
đi trước, nh́n trước, thấy trước những diễn
biến vô cùng phức tạp của xă hội, để góp
phần xoa dịu những nhọc nhằn, đắng cay của
kiếp nhân sinh và những nỗi cơ cực mà con
người đang gánh chịu.
Mặc khác, chủ trương của Giáo Hội khi tổ
chức khoá An Cư là tập trung vào việc bồi
dưỡng giới thể, phát huy giới đức, tăng
trưởng giới thân huệ mạng cho những người
con Phật, để làm điểm tựa tinh tâm linh cho
cộng đồng Phật tử nương tựa.
Lại nữa, ngay từ thời kỳ đức Phật đến nay,
ai cũng biết và công nhận, trú xứ An Cư
chính là mảnh đất tâm mầu mở, mảnh đất lư
tưởng cho Tăng, Ni gieo mầm Giới Định Huệ.V́
vậy, trong suốt 10 ngày, chư tôn đức lănh
đạo Giáo Hội đă khéo léo kết hợp, tạo một
môi trường đặc biệt, vừa chuyên tu, vừa trau
giồi kinh-luật-luận. Bởi v́, chính tu tập
trong khoá An Cư, sẽ giúp hành giả tiếp tục
cho nở những đoá hoa chánh niệm trong khu
vườn tâm linh, sẽ giúp cho những ḍng suối
mát từ bi trí tuệ bạt ngàn chảy bất tận
trong ḷng nhân giới và sẽ giúp cho những
trái tim thương yêu nhịp nhàng trao dưỡng
khí cho xă hội khô cằn!
Phật giáo Việt nam ở Hải ngoại nhất định sẽ
vững mạnh, sẽ hưng khai trong ḷng người dân
Việt tại đây và sẽ góp phần đạo đức tâm linh
của ḿnh cho người dân bản xứ.
Xin chấp tay nguyện cầu cho 10 ngày An Cư
được thành tựu viên măn!
Xin nguyện cầu cho truyền thống An Cư ngàn
đời, tạo lực đẩy chánh pháp Phật đà được
tươi nhuận lưu xuất, để h́nh ảnh của Giáo
hội cửu trụ vô cùng, để mạch sống tâm linh
của tâm đức được vun bồi và phát triển trong
chốn nhân gian!
Long Beach, 23/06/2006
T.K. Thiện Hữu
|
|
|
|
GIÁO HỘI
PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG HẢI NGOẠI TẠI HOA KỲ
VIETNAMESE
AMERICAN UNIFIED BUDDHIST CONGRESS IN THE UNITED STATES
OF
AMERICA
VĂN PH̉NG II VIỆN HOÁ ĐẠO
HỘI ĐỒNG ĐIỀU HÀNH
311 E. Mission Rd,. San
Gabriel, CA 91776 – U.S.A.
Tel: (626) 614-0566 - Fax:
(626) 286-8437 - Email:
vp2vhd@gmail.com
***
HOÀ THƯỢNG THÍCH QUĂNG ĐỘ VIỆN TRƯỞNG VIỆN HÓA ĐẠO GHPGVNTN
TƯỜNG THUẬT LẠI CUỘC BẮT CÓC CŨA CHÍNH QUYỀN HÀ NỘI vào ngày
17/2/2006 với phóng viên Ỷ Lan (DOWNLOAD MP3 HERE)***
***THƯỢNG
TỌA THÍCH GIÁC ĐẴNG TỔNG VỤ TRUYỀN THÔNG GHPGVNTN VĂN PH̉NG
II VỚI BÀI PHÁT BIỂU CỦA H.T THÍCH QUĂNG DỘ: " ĐỪNG SỢ HĂI
NỮA" (DOWNLOAD HERE MP3)***
    
      
(Biến
Cố Già Lam ngày 2 tháng 4-1984)
T.T
Thích Giác Đẵng nhân định về Đảng Cộng Sản
ViệtNam đàn áp GHPGVNTN (MP3 Download)
Phong
Van Hoa Thuong Thich Quang Do(Mp3)
Đường
Lên Tu Viện Bảo Tháp để dự đại lễ Phật Đản 2550 ngày 23/4/06 lúc 11:00am
sa'ng, 9447 N.Old San Gabriel, Azusa, CA 91702(download map)
Các bạn có tin không: chuyện có thật tại B́nh Dương Việt Nam, Đại Nam
Quốc Tự chi phí xây dựng 200 triệu dollars, chánh điện tầng cao nhất thờ
Đức Từ Phụ Thích Ca Mâu Ni, Tầng 2 thờ Đức Địa Tạng Vương, và tầng
thứ 3...quư phật tử biết chính quyền cộng sản thờ
Hồ chí Minh???....(click
vào đây)
Lời Khuyên(pps download) -
Hạnh Phúc (pps download)
-DươngTiêu(download)
Chương Tŕnh Lá Lành Đùm Lá Rách : Giúp Đỡ Đồng Bào
Tị Nạn Tại PhiLuậtTân của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất
Mọi Liên Lạc và Giúp Đỡ Xin Gữi Về:Chuà
Diệu Pháp, Thượng Tọa Thích Viên Lư ,311 E. Mission Rd, San Gabriel, CA
91776 USA • Phone: (626) 614-0566 • Fax: (626) 286-8437 • e-mail:
thichvienly@dieuphap.us
; Chuà Pháp Luân,Thượng Tọa
Thích Giác Đẵng, 13913
South Post Oak Road,Houston, TX 77045 USA e-mail:
giacdang@phapluan.com;Telephone:281-216-3588;
Chùa Hoa Nghiêm, Tỳ Kheo Thích Nguyên Thăo,
1278
Gerrard St East Toronto ONT Canada
M4L 1Y7 Tel: (905) 406 1869 (Mọi Chi Phiếu Xin Đề Giúp Đỡ Đồng Bào Tỵ Nạn
Tại PhiLuậtTân)1) Phỏng Vấn Đồng Bào Tị Nạn PhiluậtTân Với T.T
Thích Giác Đẵng, Tỳ Kheo Nguyên Thăo(mp3-download)
H̀NH ẢNH BAN ĐIỀU HÀNH TỪ BI TÂM CHARITY ORGANIZATION
DƯỚI
SƯ HƯỚNG DẪN CỦA SƯ CÔ THÍCH NỮ LIỄU PHÁP.
"Huyền Thoại"
www.huyenthoai.org
(Sớ Táo Quân năm Bính Tuất 2006 TLPP ONLINE MP3 download)
Hận Nam Quan, ngàn năm tủi
nhục !
Thác Bản Dốc, Đông Hăi sóng
cuồng !
Vịnh Hạ Long, kỳ quan "Trung
Quốc"???????
"Trường" "Hoàng" đăo, ngh́n
thu ôm hận !
Văn hoá Việt, gịng giống
Tiên Rồng !
C̣n đâu nữa, hỡi các bạn ơi !
Phật giáo Việt, trong thời
mạt pháp !
Ngh́n thu sau, sử sách không
quên !
Tôi đă khóc, những kẽ yếu hèn
!
Kẻ xu nịnh, cầu vinh măi
quốc........!!!!!!
Nỗi nhục này, phải của
riêng ai ???????
"Huyền Thoại"
Việt, nỗi
đau dân tộc !
Hỡi những kẻ muốn nhập
niết bàn !
Hăy nghĩ về địa ngục
Việt Nam .....????
(Huyền Thoại-DươngTiêu) 18/3/2006

|
TAM THƯ
Thân gửi Gia Đ́nh Phật tử Việt Nam trong và ngoài
nước
Cùng quư Anh chị em Huynh Trưởng và Đoàn Sinh Gia Đ́nh
Phật tử Việt Nam (GĐPTVN),
Lần đầu tiên, tôi đại diện cho Tổng vụ Thanh niên
Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN) trong
nước và nhân danh cá nhân tôi xin gởi đến toàn thể quư
anh chị em Gia Đ́nh Phật Tử Việt Nam trong và
ngoài nước lời ân cần thăm hỏi trong t́nh Pháp quyến và
Từ bi Trí tuệ của đạo phật.
Anh chị em thân mến : Đă bao tháng qua, tôi có nhă ư gởi
đến quư anh chị em bức tâm thư mà tôi chưa tiện dịp gởi,
để đáp tạ lại những đạo t́nh mà quư phật tử ở các Châu
lục đă dành cho Tổng vụ. Nhất là sau khi có nhiều bưu
thiếp và điện thư từ Canada và Hoa Kỳ gởi về vấn an,
chúc Tết tôi nhân dịp đầu xuân năm Bính Tuất 2006. Nhân
đây tôi cũng muốn bày tỏ những lời tâm t́nh đến quư anh
chị em GĐPTVN xa gần.
Quí đạo hữu thân mến ! Ngày 30 tháng 4 năm 1975 một cảnh
đại biến, khổ hải khủng khiếp bất ngờ đổ ập xuống quê
hương Việt nam thân yêu của chúng ta, trong khi đất nước
lâm vào t́nh trạng nguy nan, th́ bên cạnh đó tôn giáo
nói chung, GHPGVNTN nói riêng, tất cả đều phải
đối diện với nguy vong xóa sổ ; Là một giáo hội truyền
thống, kế thừa 2000 năm của Chư Lịch Đại Tổ Sư. Trong
qua khứ, Giáo Hội đă trải qua bao cuộc thịnh suy, thăng
trầm biến thiên cùng ḍng lịch sử dân tộc, th́ biến cố
1975, GHPGVNTN lại thêm một lần nữa phải đương
đầu ngộ hiểm pháp nạn, Đất nước và Đạo pháp thêm trang
sử mới thương tâm, đồng bào Việt Nam gặp phải t́nh thế
nguy ngập hiểm nghèo, nhiều gia đ́nh phải theo ḍng
người tị nạn trôi dạt, ly hương biệt quán, kẻ mất người
c̣n, kẻ bỏ xác nơi ḷng biển cả qua các chuyến hải tŕnh
đầy gian nguy, nhiều mạng sống phải đánh đổi số phận
ḿnh với sóng to gió lớn của đại dương. Biết bao cảnh bể
dâu không bút mực nào tả xiết những nỗi bi ưu về thảm
trạng thống thiết này, nó đă gieo rắc đại họa tang
thương cho đồng bào Việt Nam, đủ mọi tầng lớp, màu sắc
tín ngưỡng, kể cả Gia Đ́nh Phật Tử Việt Nam… Nếu vượt
biển ra đi rủi ro bị bắt th́ bản thân phải bị giam giữ,
bao người bị đày ải và đă vùi thân nơi núi thẳm rừng sâu
hay những thung lũng ma thiêng nước độc. Những ai may
mắn đến được bến bờ tự do để hôm nay, trong cuộc sống có
đủ đầy vật chất nhưng ở phương trời viễn xứ chắc trong
chúng ta c̣n thiếu vắng nỗi nhớ quê hương, t́nh cảm nơi
chôn nhau cắt rốn. Chắc chắn cho đến thời điểm này có
không ít người mấy mươi năm chưa có dịp trở về thăm quê
cha đất tổ.
Trong khi đó, đồng bào Việt Nam c̣n tại quê nhà phải
sống trong cảnh ḱm kẹp thấp thỏm bất an bởi nạn trên đe
dưới búa, thân phận người dân chẳng khác ǵ kẻ nô lệ đoạ
đày ; hay nói cách khác, 80 triệu đồng bào Việt Nam là
80 triệu tù nhân trong một nhà tù lớn của nước CHXHCNVN
do đảng Cộng sản Việt Nam thống trị, các Giáo hội và tổ
chức tôn giáo không được chính quyền thừa nhận càng ngày
càng bị cô lập, phân hóa, bức hại bởi những kẻ cường
quyền. GHPGVNTN đă và đang đối mặt với muôn vàn
khó khăn v́ gặp nhiều chướng ngại, nghịch duyên đe doạ
đến sự tồn vong. Các bậc Tôn túc lănh đạo Giáo hội như
Đức Đệ Tứ Tăng Thống Đại Lăo Ḥa thượng Thích Huyền
Quang và Hoà Thượng Thích Quảng Độ, Viện trưởng Viện Hóa
Đạo GHPGVNTN, mấy mươi năm qua bị quản thúc tù
đày, đến giờ này vẫn c̣n bị quản chế một cách nghiêm
ngặt và cách ly mỗi người mỗi nơi, không bao giờ họ cho
quí Ngài tới lui thăm viếng nhau. Truyền thống tôn sư
trọng đạo, hiếu niệm thù ân, báo đáp sư trưởng, đền trả
tứ ân của Đạo Phật, cũng như nền văn hoá tốt đẹp ngàn
đời của dân tộc bị hạn chế tới mức tối đa gần như bị xoá
bỏ. Sự sinh hoạt của Giáo hội chỉ hành hoá trong phương
cách “Tiềm sinh” v́ luôn bị o ép, sách nhiễu,
khủng bố, bách hại bởi nhà cầm quyền nước CHXHCNVN.
Gia Đ́nh Phật Tử Việt Nam trong nước cho dù gặp
nhiều nghiệt ngă thử thách, thế nhưng nguời con Phật vẫn
vượt mọi chướng duyên để âm thầm hoà nhịp vào từng bước
đi phục hoạt và trung hưng GHPGVNTN đến ngày nay.
Nhiều huynh đệ thực ḷng làm việc, gánh vác mọi khó nhọc
vẫn bền ḷng tận tụy với tổ chức truyền thống giáo dục
Thanh, Thiếu, Đồng Niên của GĐPT, một số huynh
trưởng không quản ngại hy sinh v́ nhiệm vụ sách tấn tu
học, gắn bó yêu thương giữ vẹn t́nh Lam trong đại Gia
Đ́nh Phật Tử Việt Nam. C̣n hải ngoại nhiều GĐPT
có đủ hạnh duyên từng bước tập hợp, củng cố, phát triển
đoàn viên, mở nhiều trại huấn luyện cho các thế hệ mới
tiếp nối mạch nguồn theo bước các anh chị huynh trưởng
luôn giữ vững tinh thần Bi Trí Dũng của cánh sen trắng
lung linh ngày càng thăng hoa nở rộ.
Anh chị em thân mến : Nhị vị đại Lăo Hoà Thượng của
chúng ta là hai bậc ṭng lâm thạch trụ vững chắc, là
linh hồn của Phật Giáo Việt Nam ngày nay, điều mà
tất cả các tôn giáo bạn cũng như danh gia, trí thức khắp
cả các quốc gia trên thế giới đều biết đến. Quí Ngài
luôn ưu tư cho tiền đồ của Dân tộc và mệnh mạch của Giáo
Hội, là bậc Long tượng Nhất tâm Thiết thạch, Duy tha
vong kỷ, hai Ngài đă vững tay lèo lái con thuyền Giáo
hội, đưa sự nghiệp Tổ đạo từ chỗ thoái trào tưởng chừng
như bị tận diệt đi đến chỗ huờn sinh. Quư Ngài luôn lao
tâm khổ trí mới điều hành Giáo hội hồi sinh từng bước,
từ chỗ bị thống đoạt tất cả và thực tế cho thấy, cho đến
nay đă có 13 Ban Đại Diện đă được h́nh thành. Với tuổi
80-90 sống trong cảnh hàn vi thanh bần lạc đạo, cho dù
bần khổ nhưng thanh cao, vui với cái vui Pháp hỷ, hạnh
phúc với mùi đạo vị của Pháp lạc, quư Ngài tâm niệm rằng
“Thà bị sự lăng nhục trong lao khổ, trong sự quản
thúc tù đày mà giữ được liêm khiết c̣n hơn được vinh
thân trong cảnh phù vân hư ảo mà bán ḿnh cho quỷ dữ”,
nhị vị Đại lăo thường dạy : “Một sai phạm, một lỡ lầm
sẽ là nỗi ân hận của cả cuộc đời và c̣n mang trọng tội
đối với Dân tộc và Đạo pháp nữa !”
Bởi từ bấy lâu nay, nếu hai Ngài theo duyên, thuận cảnh
hoặc nhún nhường xu phụ thời cuộc, rời bỏ GHPGVNTN
để theo Hiệp hội Phật giáo Nhà nước, th́ giờ này
quư Ngài có biết bao kẻ hầu người hạ, kẻ đón người đưa
chứ đâu lại rơi vào cảnh ngộ bị quản thúc, tù đày như
thế. Qúi Ngài đă bị tướt đoạt tất cả quyền con người,
với cảnh ngộ : “sống không nhà, chết không mồ, đi
không đường, tù không tội” ; quí Ngài bị cấm đoán
mọi thứ ngay cả ngày Tết cổ truyền dân tộc mà Nhà nước
cũng không cho Chư Tôn Đức trong Hội Đồng Lưỡng Viện đi
đến vấn an, khánh tuế, mà điển h́nh như HT Viện trưởng
tại Thanh Minh Thiền Viện đi đâu cũng bị công an ngăn
chặn bắt bớ, hành hung. Ngay cả tại Sài G̣n hàng ngàn
ngôi chùa, hàng chục ngàn Chư Tăng Ni và hàng triệu tín
đồ Phật tử mà có mấy Tăng Ni và Phật tử dám đến Thanh
Minh Thiền viện vấn an đảnh lễ Ngài v́ sợ chính quyền
cộng sản, mặc dù trong ḷng rất quư kính tôn phục.
Tôi chỉ trần t́nh bấy nhiêu thôi cũng đủ cho quư anh chị
em GĐPT chúng ta suy ngẫm.
Thưa quư Phật tử : Chủ nghĩa Mac-Lenin quy kết tôn giáo
là thuốc phiện, Chủ nghĩa nầy tự tôn khẳng định trong
điều 4 của Hiến Pháp nước CHXHCNVN làm xúc phạm đến
quyền thiêng liêng nhất của con người, tức là đă vi phạm
nhân quyền và dân quyền. Ngoại trừ, có một nền dân chủ
Đa Đảng Đa nguyên thực sự th́ đời sống nhân dân mới được
tự do và tôn giáo mới được hành hoạt theo đúng ư nghĩa
của nó, bởi v́ tự do tôn giáo là quyền thiêng liêng tối
thượng của con người, Nó không do sự ban phát hay xin
cho mà được, thiết nghĩ rằng kể cả những tôn giáo
đang chấp nhận làm thừa sai dưới sự quản lư của nhà nước
Việt Nam hiện nay đi nữa th́ chính những hiệp hội này
cũng tự biết ḿnh mất tự do nhưng cố giữ im lặng và
không dám phản kháng v́ nêú phản kháng chắc chắn sẽ bị
đàn áp. Điều tôi muốn gởi gắm đến tất cả anh chị em
GĐPTVN rằng : Tôi chỉ quan ngại nhất là nội bộ
Giáo hội Tăng già trong đó có Gia Đ́nh Phật Tử Việt Nam
trong và ngoài nước cũng như mối quan hệ giữa các tôn
giáo bạn nếu không duy tŕ được sự thuần khiết, hài ḥa,
thân hữu và đoàn kết th́ sẽ sa vào thế “Bạng duật
tương tŕ ngư ông đắc lợi” (Trai c̣ tranh nhau ngư
ông đắc lợi), mà người đời nay tự trào rằng “Quân ta
đánh quân ḿnh” th́ c̣n sức đâu vận động đấu tranh
cho đến ngày thắng lợi. Cho nên, hễ phát hiện văn bản
bêu riếu hay thư nặc danh, hoặc một đề tài nào được đăng
tải trên các website, internet, mà nội dung nhằm chia
rẽ, bôi nhọ, phân hoá, tạo mâu thuẫn, gây mất đoàn kết
trong GHPGVNTN nói riêng hay các tôn giáo nói
chung th́ ta cứ xem đó là âm mưu của đồ đệ 2 Ông
Mac-Lenin chứ chẳng ai khác ! Nhưng trước nhất, nội bộ
GĐPTVN chúng ta nên có sự đùm bọc, yêu thương
luôn giữ ḷng hoà kính, tuân thủ Nội qui, Qui chế kiên
định lập trường, lư tưởng của người con Phật và ta phải
biết rằng “Ngọc mà hoá đá, châu mà hoá sỏi là bởi tại
lời gièm pha cả” cũng như mỗi khi gặp trái duyên,
thử thách ta hăy xem như “Gió thổi mạnh để biết cỏ
cứng hay mềm”, mong sao quư phật tử cố giữ được tín
tâm bất thối, hun đúc hạnh vô uư để dũng mănh tinh tiến
trên con đường Chánh đạo, cùng nhau tu học, để đáp trả
tứ ân, vừa đáp đền ơn muôn một của chư Phật, chư Đại Bồ
Tát, Chư Thánh Tử đạo có như thế mới không uổng công tài
bồi của các bậc Sư trưởng, các Chư Tôn đức Cố vấn Giáo
hạnh và sự hướng dẫn của các Anh Chị Huynh Trưởng từ
trước đến nay, hầu xứng đáng và tiếp nối các bậc Danh
Chấn thanh phong từ ngàn xưa mà trang sử Phật giáo
Việt Nam đă một thời vàng son chói lọi.
Thưa quư Phật tử ! Gia Đ́nh Phật Tử Việt Nam là 1
trong 6 vụ trực thuộc Tổng vụ Thanh niên. Ban Hướng
Dẫn Trung Ương GĐPTVN trong nước là gốc trực thuộc
GHPGVNTN trong nước, Gia đ́nh Phật tử Việt Nam ở
các Châu lục là nhánh, để hạnh giải viên dung, công tác
Phật sự được thông suốt, các GĐPTVN ở mỗi Nước,
mỗi Châu nên liên hệ trực tiếp đến Tổng vụ Thanh niên
nơi địa phương ḿnh đang sinh hoạt và hướng theo sự chỉ
đạo của Giáo hội ở quê nhà nhằm giúp cho công
việc Phật sự được viên thành. Thời điểm hiện nay trong
lúc quốc gia hữu sự, đạo pháp hữu cầu mong quư anh chị
em Gia Đ́nh Phật Tử Việt Nam trong và ngoài nước vẹn giữ
một ḷng nhất phiến đan tâm, gắn bó t́nh Lam, thân như
thủ túc, đem nhiệt t́nh nghĩa dũng sẵn có của ḿnh mà ra
tay pḥ nguy, cứu khó, đưa đất nước đi lên và giải trừ
Pháp nạn hiện nay, mà cũng là Quốc nạn, nhằm góp phần
kiến tạo một Xă hội Việt Nam thật sự Tự do, Dân chủ,
Nhân quyền và Tự do Tôn giáo.
Cuối thư tôi chân thành gửi đến toàn thể quư anh chị em
Gia Đ́nh Phật Tử Việt Nam trong và ngoài nước lời
cầu chúc tốt đẹp nhất, Tín Hạnh Nguyện kiên tŕ, Bi Trí
Dũng kiên trinh và Bồ Đề Tâm kiên cố.
Bạc Liêu , ngày 27 tháng 03 năm 2006
Tổng vụ trưởng Tổng vụ Thanh niên
(ấn kư)
TT. Thích Thiện Minh
Kính gởi :
* HT Viện Trưởng VHĐ cùng Chư Tôn Đức Giáo phẩm Hội
Đồng Lưỡng Viện “để kính thẩm tường”
* Quư Tổng Vụ Thanh niên và các Đặc uỷ Thanh niên
trong & ngoài nước “để tường”
* Các Vụ trưởng Thanh niên và toàn GĐPTVN
trong & ngoài nước “để tri hành”
* Pḥng Thông Tin Phật Giáo Quốc tế tại Paris “để
phổ biến”
Chưa đầy 2 năm mà Nhà cầm quyền Cộng sản 3 lần ngăn cấm Ḥa
thượng Thích Quảng Độ và Phái đoàn GHPGVNTN ra B́nh Định
thăm bệnh và Chúc Xuân Đức Tăng thống Thích Huyền Quang,
HT. Thích Hộ Giác, Chủ tịch GHPGVNTNHN tại Hoa Kỳ viết Kháng
thư gửi Nhà cầm quyền Hà Nội – Trong nước, chư HT
Thích
Thiện Hạnh, TT. Thích Thanh Quang và TT. Thích Tâm Trí,
Chánh Đại diện GHPGVNTN tại Thừa thiên – Huế, Quảng Nam – Đà
Nẵng và Khánh Ḥa cũng viết Kháng thư phản đối - Đồng bào
tại Úc tổ chức cuộc biểu t́nh tuyệt thực trước Quốc hội Úc
tại thủ đô Canberra ngày 28.2.2006 sắp tới để tố cáo Hà Nội
vi phạm nhân quyền
TỪ LOS ANGELES, HOA KỲ, H̉A
THƯỢNG THÍCH HỘ GIÁC VIẾT KHÁNG THƯ GỬI LĂNH ĐẠO HÀ NỘI
Dưới số tham chiếu 20062/HĐTV/VPIIVHĐ/KT
viết từ Los Angeles ngày 20.2.2006, Ḥa thượng Thích Hộ Giác
viết thư phản kháng gửi các ông Nông Đức Mạnh, Trần Đức
Lương, Phan Văn Khải và Nguyễn Văn An về vụ bắt bớ Ḥa
thượng Thích Quảng Độ và ngăn cấm Phái đoàn Giáo hội Phật
giáo Việt Nam Thống nhất đáp xe lửa ra B́nh Định chúc xuân
Đức Tăng thống Thích Huyền Quang. Nguyên văn thư viết như
sau :
" Đồng kính gởi :
"Ông Trần Đức Lương, Chủ tịch
CHXHCN Việt Nam
"Ông Phan Văn Khải, Thủ tướng
CHXHCN Việt Nam
"Ông Nguyễn Văn An, Chủ tịch
Quốc hội Quốc hội CHXHCN Việt Nam
"Thưa quư Ông,
"Nhân danh Phó Viện trưởng Viện
Hóa Đạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN)
kiêm Chủ tịch Hội đồng Điều hành Giáo hội Phật giáo Việt Nam
Thống nhất Hải ngoại tại Hoa Kỳ - Văn pḥng II Viện Hóa Đạo,
tôi viết bức thư hôm nay nói lên sự bất măn và bức xúc của
Phật giáo đồ Việt Nam ở hải ngoại trước sự kiện cơ quan công
an thành phố Hồ Chí Minh câu lưu Ḥa thượng Thích Quảng Độ,
Viện trưởng Viện Hóa Đạo GHPGVNTN, sáu tiếng đồng hồ tại nhà
ga Ḥa Hưng ở Saigon và ngăn cấm 11 vị trong Phái đoàn thuộc
Viện Tăng thống và Viện Hóa Đạo lấy xe lửa đi B́nh Định vấn
an và chúc thọ Đức Tăng thống Thích Huyền Quang nhân dịp đầu
Xuân Bính Tuất, 2006.
"Thưa quư Ông,
"Truyền thống văn minh Việt Nam
tự ngh́n đời luôn có lệ Chúc Xuân giữa con cái đối với ông
bà, cha mẹ, giữa tṛ và thầy, giữa bà con xóm giềng nhân dịp
Tết nguyên đán. Phật giáo có mặt tại Việt Nam từ hai ngh́n
năm qua cũng có tập tục chư Tăng chúc thọ, bái tuế các vị
trưởng thượng trong Giáo hội, đặc biệt là Đức Tăng thống.
"Điều làm cho chúng tôi bức xúc
và bất măn là tại sao Đảng và Nhà nước CHXHCN Việt Nam lại
phá bỏ một truyền thống văn hóa, một đạo lư dân tộc như thế,
khi ngăn cấm Ḥa thượng Thích Quảng Độ và Phái đoàn Phật
giáo ra Tu viện Nguyên Thiều, tỉnh B́nh Định, chúc thọ Đức
Tăng thống ? Đây không phải là lần thứ nhất. Trong ṿng 2
năm qua cơ quan công quyền đă ba lần ngăn cấm bằng bạo lực
như thế :
- "Đức Tăng thống Thích Huyền
Quang lâm trọng bệnh thập tử nhất sinh phải đưa vào bệnh
viện Quy Nhơn cấp cứu. Ngày 22.11.2004, Ḥa thượng Thích
Quảng Độ cùng Phái đoàn Viện Hóa Đạo dùng xe ra B́nh Định
thăm bệnh. Nhưng xe đă bị chận ba lần tại Quận B́nh Thạnh,
Thanh Minh Thiền Viện rồi tại Trăng Bom giữa rừng cao su,
dằn co 4 tiếng đồng hồ và sau đó trên 100 công an đă áp giải
xe Phái đoàn trở về Saigon, không cho ra B́nh Định ;
- "Ngày 16.2.2005 nhân dịp Tết
Ất Dậu, Ḥa thượng Thích Quảng Độ và Phái đoàn Viện Hóa Đạo
cũng bị chận bắt tại Saigon không cho đi B́nh Định chúc Tết
Đức Tăng Thống ; và năm nay
- "Ngày 16.2.2006, một trăm
công an lại bạo hành tại nhà ga Saigon ngăn cấm Phái đoàn
Viện Tăng thống và Viện Hóa Đạo lấy xe lửa ra B́nh Định chúc
xuân Đức Tăng thống. Ḥa thượng Thích Quảng Độ bị câu lưu
sáu tiếng đồng hồ. Công an không nêu rơ lư do v́ sao bắt Ḥa
thượng, v́ sao ngăn cấm Phái đoàn Phật giáo đi chúc xuân, v́
sao không làm biên bản việc bắt bớ Ḥa thượng, dù rằng không
trưng dẫn lệnh bắt, nhưng bốn, năm công an đă hành hung và
khênh Ḥa thượng đi như lời Ḥa thượng Thích Quảng Độ cho
biết "khênh như khênh một con thú vật" ! Thế mà người phát
ngôn Bộ Ngoại giao đă dám che giấu, chối bỏ khi trả lời các
kư giả quốc tế và công luận thế giới, rằng "không hề có việc
bắt bớ Ḥa thượng Thích Quảng Độ".
"Chúng tôi đă đọc kỹ lại bản
Hiến pháp, các bộ luật do các ông ban hành cũng như Công ước
quốc tế về Các quyền dân sự và chính trị của LHQ mà Việt Nam
tham gia kư kết năm 1982, chúng tôi không thấy một điều nào
cho phép công an hành hung, xâm phạm thân thể và nhân phẩm
người công dân, không có một điều nào ngăn cấm quyền tự do
đi lại của người công dân trên lănh thổ nước họ.
"Vậy xin quư ông giải thích sự
ngăn cấm phi lư và phi pháp mà cơ quan công quyền TP Hồ Chí
Minh đă vi phạm trắng trợn qua ba lần nêu trên ? Hoặc giả
chúng tôi đọc sót một điều nào cho phép công an được hành xử
thiếu lễ độ, thiếu văn hóa và phạm pháp như đă xẩy ra ba lần,
th́ xin quư ông chỉ giáo cho sự thiếu sót của chúng tôi.
"Đảng và Nhà nước CHXHCN Việt
Nam đang muốn hội nhập vào cộng đồng thế giới và tham gia
vào các tổ chức quốc tế như Tổ chức Thương mại thế giới (WTO)
là một, th́ những sự việc đàn áp thô bạo hàng giáo phẩm lănh
đạo Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất vừa qua tại TP Hồ
Chí Minh chỉ gây thêm ḷng công phẫn trong ḷng người Việt
hải ngoại cũng như trong công luận thế giới và những nỗ lực
mong muốn hội nhập của các ông sẽ khó thành.
"Qua thư viết hôm nay, tôi xin
long trọng kêu gọi các ông :
"1. Giải chế tức khắc công cuộc
quản chế phi lư Đức Tăng thống Thích Huyền Quang, Ḥa thượng
Thích Quảng Độ và hàng giáo phẩm Giáo hội Phật giáo Việt Nam
Thống nhất trên toàn quốc ;
"2. Khiển trách cơ quan công
quyền TP Hồ Chí Minh đă sai lầm trong việc ngăn cấm quyền tự
do đi lại của Ḥa thượng Thích Quảng Độ và Phái đoàn chư
Tăng thuộc Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, và tuyên
bố minh xác quyền tự do đi lại của người công dân để cho chư
vị Giáo phẩm Phật giáo tự do ra B́nh Định chúc thọ và bái
tuế Đức Tăng thống Thích Huyền Quang;
"3. Phục hồi quyền sinh hoạt
pháp lư của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất.
Trân trọng,
Chủ tịch Hội đồng Điều hành
ấn kư
Ḥa thượng Thích Hộ Giác
H̉A THƯỢNG THÍCH THIỆN HẠNH,
CHÁNH ĐẠI DIỆN GHPGVNTN THỪA THIÊN – HUẾ VIẾT KHÁNG THƯ :
Như đă loan báo trong Thông cáo
báo chí của Pḥng Thông tin Phật giáo Quốc tế phát hành ngày
17.2.2006, từ Huế, ngày 17.2.2006, Ḥa thượng Thích Thiện
Hạnh, Chánh Đại diện Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất
Thừa thiên – Huế đă viết Kháng thư gửi Thủ tướng Phan Văn
Khải "cực lực phản đối hành động thô bạo của Công an TP
Hồ Chí Minh, vây bắt Ḥa thượng Thích Quảng Độ, Viện trưởng
Viện Hóa Đạo GHPGVNTN, tại sân ga Saigon lúc 18g45 ngày
16/02/2006, trong lúc Ḥa thượng cùng phái đoàn đại diện Hội
Đồng Lưỡng Viện GHPGVNTN đáp xe lửa từ TP Hồ Chí Minh đi
B́nh Định, thăm viếng, đănh lễ và chúc thọ Đức Tăng Thống
GHPGVNTN Thích Huyền Quang, nhân đầu Xuân Bính Tuất.
(...) "Sự kiện này đă làm Tăng
Ni Phật tử khắp nơi bức xúc, xôn xao.
"V́ sự kiện trên, chúng tôi cực
lực phản đối trước hành động thô bạo của Công an và chính
quyền tại TP Hồ Chí Minh vây bắt Ḥa thượng Thích Quảng Độ,
Viện trưởng VHĐ, và đề nghị Thủ tướng những điều sau đây :
"1. Thông báo cho Tăng Ni Phật
tử trong và ngoài nước biết Ḥa thượng Thích Quảng Độ đang
được giam giữ ở đâu.
"2. Trả tự do tức khắc cho Ḥa
thượng Thích Quảng Độ và những thành viên bị bắt.
"3. Phải đối xử một cách có lễ
độ, trân trọng đối với các thành viên Hội đồng Lưỡng viện
đang ngồi tuyệt thực đ̣i trả tự do cho Ḥa thượng Thích
Quảng Độ; tạo điều kiện thuận lợi để Ḥa thượng Thích Quảng
Độ và phái đoàn được đi B́nh Định thăm viếng Đức Tăng Thống
Thích Huyền Quang.
"4. Gấp rút trả lại vô điều
kiện pháp lư sinh hoạt của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống
nhất ; phải có tinh thần khoan dung đối với các tôn giáo ;
chấm dứt ngay lập tức thái độ thù nghịch đối với các tôn
giáo có mặt trên đất nước Việt Nam".
"Rất mong Thủ tướng sáng suốt
và gấp rút giải quyết những nguyện vọng tha thiết, chính
đáng trên đây của chúng tôi, để t́nh trạng thiếu tự do tôn
giáo không xấu thêm như hiện nay
THƯỢNG TỌA THÍCH THANH QUANG,
CHÁNH ĐẠI DIỆN GHPGVNTN QUẢNG NAM – ĐÀ NẴNG VIẾT KHÁNG THƯ
Từ Đà Nẵng, ngày 18.2.2006, Thượng tọa Thích Thanh Quang,
Chánh Đại diện Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Quảng
Nam – Đà Nẵng viết Kháng thư gửi các ông Nông Đức Mạnh, Tổng
bí thư Đảng, Trần Đức Lương, Chủ tịch nước, Phan Văn Khải,
Thủ tướng, và Nguyễn Văn An, Chủ tịch Quốc hội, phản đối
việc bắt Ḥa thượng Thích Quảng Độ tại ga Saigon hôm 16.2 và
ngăn cấm Phái đoàn Giáo hội đáp tàu ra B́nh Định Chúc thọ
Đức Tăng thống Thích Huyền Quang nhân dịp đầu Xuân. Thượng
tọa trưng dẫn điều 68 trên Hiến Pháp về quyền công dân được
tự do đi lại, "thế mà các ông ngang nhiên tước đoạt quyền
cơ bản của con người mà Hiến pháp đă quy định". (...) Các
ngài thường rêu rao tuyên truyền với công luận trong và
ngoài nước là nước CHXHCN Việt Nam tôn trọng tự do tín
ngưỡng, không có sự phân biệt đối xử, bắt bớ giam cầm ai.
Nhưng sự thật là suốt 30 năm qua các ông vẫn đàn áp, cấm cản,
khủng bố, khống chế GHPGVNTN bằng cách giam giữ quản thúc
hai vị Lănh đạo của Giáo hội là Ḥa thượng Thích Huyền Quang,
Ḥa thượng Thích Quảng Độ, một số hàng giáo phẩm cùng Tăng
tín đồ khác, hiện nay vẫn tiếp tục chống phá cản trở như vụ
việc đă nêu ở trên". Thượng tọa Thích Thanh Quang viết
tiếp :
"Chúng tôi cực lực phản đối
việc xúc phạm thân thể, danh dự, nhân phẩm của các ông đối
với Ḥa thượng Thích Quảng Độ, Viện trưởng Viện Hóa Đạo,
GHPGVNTN, xem thường Hiến pháp nước CHXHCN Việt Nam, gây mất
đoàn kết dân tộc, phân biệt đối xử tự do tín ngưỡng. Coi
thường dư luận quần chúng nhân dân trong, ngoài nước, và sự
phản đối của các tổ chức nhân quyền thế giới".
Kháng thư kiến nghị 4 điều :
"1. Thực thi đúng Hiến pháp và
Pháp luật của nước CHXHCN Việt Nam, chấp hành đúng Công ước
quốc tế ;
"2. Tôn trọng nền văn hóa và
bản sắc dân tộc, không được xâm hại đến thân thể và sức khỏe
của người khác ;
"3. Để cho Giáo hội Phật giáo
Việt Nam Thống nhất được tự do sinh hoạt trong cộng đồng dân
tộc Việt Nam ;
"4. Chịu trách nhiệm về sức
khỏe của Ḥa thượng Thích Quảng Độ, Viện trưởng Viện Hóa
Đạo, GHPGVNTN, trước lịch sử dân tộc Việt Nam nói chung,
Tăng tín đồ Phật giáo nói riêng"
THƯỢNG TỌA THÍCH TÂM TRÍ, CHÁNH
ĐẠI DIỆN GHPGVNTN TỈNH KHÁNH H̉A VIẾT KHÁNG THƯ :
Từ thành phố Nha Trang ngày 21.2.2006, Thượng tọa Thích Tâm
Trí, Chánh Đại diện Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất
tỉnh Khánh Ḥa, viết Kháng thư gửi hai ông Trần Đức Lương,
Chủ tịch Nước, Phan Văn Khải, Thủ tướng, "bày tỏ sự bất
b́nh của chư Tăng Ni và đồng bào Phật tử trong tỉnh về những
hành vi thô bạo của Công an TP Hồ Chí Minh vây bắt và gây
cản trở đối với Ḥa thượng Thích Quảng Độ, Viện trưởng Viện
Hóa Đạo GHPGVNTN, cùng chư tôn Ḥa thượng, Thuợng tọa là
thành viên của Hội đồng Lưỡng Viện (Viện Tăng thống và Viện
Hóa Đạo) đi ra tỉnh B́nh Định để bái tuế, chúc Tết và đảnh
lễ Đức Đệ Tứ Tăng thống, Đại lăo Ḥa thượng Thích Huyền
Quang nhân dịp Xuân Bính Tuất (...) Công an TP Hồ Chí Minh
đă ra tay áp tải Ḥa thượng Viện trưởng bằng cách xông vào
khênh ngài như "khênh một con vật" bỏ lên xe".
"Kính thưa nhị vị lănh đạo tối
cao của nước Việt Nam, việc Ḥa thượng Viện trưởng Viện Hóa
Đạo cùng chư tôn túc trong Hội đồng Lưỡng Viện đi ra tỉnh
B́nh Định để thăm viếng Đức Đệ Tứ Tăng thống, vị lănh đạo
tối cao của GHPGVNTN, th́ có ǵ là sai ? có ǵ là ảnh hưởng
đến an ninh quốc pḥng ? mà bị đối xử một cách thô bạo như
vậy th́ Nhà nước và Chánh phủ Việt Nam làm sao có thể nói
với người dân Việt Nam là Nhà nước chủ trương Đại Đoàn kết
Dân tộc ? là tôn trọng quyền tự do tôn giáo của nhân dân ?
Theo chúng tôi, lối hành xử thô bạo của nhân viên công lực
Nhà nước không chỉ trái với những ǵ được ghi trong Hiến
pháp năm 1992 một cách trang trọng, mà c̣n đi ngược lại
truyền thống thiêng liêng, cao đẹp của cha ông ta đă dày
công gây dựng."
BIỂU T̀NH TUYỆT THỰC TRƯỚC QUỐC
HỘI LIÊN BANG ÚC Ở THỦ ĐÔ CANBERRA NGÀY 28.2.2006 :
Từ Úc châu, Thượng tọa Thích Giác Tín vừa thông báo đến
Pḥng Thông tin Phật giáo Quốc tế là đồng bào tại Úc châu sẽ
tổ chức một cuộc biểu t́nh tuyệt thực trước Quốc hội Liên
bang Úc tại thủ đô Canberra ngày 28.2.2006 sắp tới. Bản
Thông báo của đồng bào Úc châu cho biết :
"Cộng sản Việt Nam lại vi phạm
nhân quyền trầm trọng như đă từng làm trong suốt hơn 60 năm
độc tài đảng trị. Vào thứ năm tuần rồi Công an Việt Cộng
bằng vũ lực đă công khai bắt giam Ḥa thượng Thích Quảng Độ,
Viện trưởng Viện Hóa Đạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống
nhất, một cách vô cớ trước sự chứng kiến của chư Tăng và dân
chúng tại một nơi công cộng nhộn nhịp như Ga Saigon khi Ḥa
thượng đón xe lửa đi B́nh Định vấn an Ḥa thượng Thích Huyền
Quang.
"Theo Ḥa thượng Thích Quảng
Độ, Công an Việt Cộng đă đối xử với người dân như súc vật
khi bắt giam Ḥa thượng. Đông đảo thính giả của Đài Vietnam
Sydney Radio đă yêu cầu đại gia đ́nh người Việt Tự do Úc
châu phải có thái độ dứt khoát với lối hành xử phi nhân và
phi dân chủ này. Mặc dù Công an đă thả Ḥa thượng Thích
Quảng Độ vào thứ sáu, nhưng chúng ta không v́ thế mà tự măn,
v́ chúng ta không thể tiếp tục chấp nhận sự chà đạp nhân
quyền tại Việt Nam như những cuộc thảm sát đẫm máu của Cộng
sản Việt Nam trong những thời gian gần đây, mà nạn nhân là
những tín đồ Phật giáo Ḥa Hảo và tín đồ Tin Lành vùng Cao
nguyên Việt Nam.
"Sáng ngày thứ Ba 28.2.2006 sắp
tới, vào lúc 11 giờ, Cộng đồng Người Việt Tự do Canberra sẽ
cùng Vietnam Sydney Radio tổ chức một cuộc biểu t́nh tuyệt
thực trước tiền đ́nh Quốc hội Liên bang, thủ đô Canberra, để
kêu gọi sự quan tâm chú ư của Quốc hội Úc về vấn nạn vi phạm
nhân quyền và tự do tín ngưỡng của Cộng sản Việt Nam".
PH̉NG
THÔNG TIN PHẬT GIÁO QUỐC TẾ
Cơ quan Thông tin và Phát ngôn của Viện Hóa Đạo
Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất
E-mail :
ubcv.ibib@buddhist.com
THÔNG CÁO BÁO CHÍ LÀM TẠI PARIS NGÀY
17.2.2006
Dưới áp lực cuộc tọa kháng và tuyệt thực của 40 chư Tăng và
sự phản đối của quần chúng tại nhà ga xe lửa Saigon, Công an
đă phải trả tự do cho Ḥa thượng Thích Quảng Độ - Lời tuyên
bố của Ḥa thượng khi về đến chùa : "Bao lâu chưa có dân
chủ, tự do, chưa được quyền tự quyết, th́ người dân vẫn c̣n
bị
cư xử như con vật trên đất nước Việt Nam"

Trong bản Thông cáo báo chí ngày hôm qua, 16.2.2006, Pḥng
Thông tin Phật giáo Quốc tế đă loan tin Phái đoàn hai Viện
Tăng thống và Viện Hóa Đạo do Ḥa thượng Thích Quảng Độ
hướng dẫn, dự tính lấy chuyến xe lửa lúc 19 giờ (giờ Việt
Nam) ở ga Saigon đi B́nh Định để vấn an và Chúc thọ đức Tăng
thống Thích Huyền Quang vào dịp đầu năm Bính Tuất, 2006.
Phái đoàn gồm có 11 vị, trong số này có Ḥa thượng Thích
Đức Chơn, thành viên Hội đồng Trưởng lăo Viện Tăng thống
kiêm Tổng vụ trưởng Tổng vụ Cư sĩ, Viện Hóa Đạo, Thượng tọa
Thích Viên Định, Phó Viện trưởng kiêm Tổng thư kư
Viện Hóa Đạo, Thượng tọa Thích Không Tánh, Tổng vụ
trưởng Tổng vụ Từ thiện Xă hội, Thượng tọa Thích Thiện
Minh, Tổng vụ trưởng Tổng vụ Thanh niên, Thượng tọa
Thích Chơn Tâm, Tổng vụ trưởng Tổng vụ Giáo dục.
Nhưng khi đến ga
Saigon, một trăm Công an mặc sắc phục và thường phục đă chờ
sẵn, hành hung, xô xát phái đoàn Phật giáo để bắt Ḥa thượng
Thích Quảng Độ khiêng đi. Chuyến tàu khởi hành đi B́nh Định
lúc 19 giờ, nhưng không một ai trong phái đoàn được ra đi dù
đă mua vé sẵn từ trước.
Nhưng sự kiện 40 chư
Tăng tuyên bố tọa kháng và tuyệt thực tại nhà ga Saigon cho
đến khi nào Ḥa thượng Thích Quảng Độ được trả tự do mới
thôi, dù phải ngồi suốt đêm hay cho đến những ngày sau, đă
gây áp lực lớn. Đặc biệt, c̣n có sự tiếp ứng của quần chúng
tại nhà ga bất b́nh, la ó phản đối công an liên tục. Nên
công an đă phải trả tự do cho Ḥa thượng Thích Quảng Độ vào
khuya thứ năm cùng ngày. Nhiều chư Tăng đă tự đưa tay cho
công an c̣ng và nói lớn : Các ông hăy bắt hết chúng tôi
đi, hoặc trả tự do tức khắc cho Ḥa thượng Thích Quảng Độ !
Chúng tôi không sợ các ông đâu !".
Từ nhà ga về Thanh
Minh Thiền viện chi mất năm mười phút tối đa. Thế nhưng xe
công an chở Ḥa thượng Thích Quảng Độ và Thượng tọa Thích
Không Tánh đă đi ṿng vo cả giờ đồng hồ về phía ngă tư Bảy
Hiền, bệnh viện V́ Dân và khám Chí Ḥa. Trong thời gian ấy,
có nhiều cú điện thoại gọi tới cho thủ trưởng công an trên
xe. Không biết nói ǵ, chỉ nghe trả lời : Xin tuân lệnh.
Cuối cùng mới chở về Thanh Minh Thiền viện. Sau đó Ḥa
thượng đă sang chùa Giác Hoa.
Khi về đến chùa Giác
Hoa, chư Tăng Viện Hóa Đạo đă gọi điện thoại thông báo sang
ông Vơ Văn Ái, Giám đốc Pḥng Thông tin Phật giáo Quốc tế
tại Paris. Dù đêm đă khuya, nhưng chúng tôi đă hầu chuyện
ngay với Ḥa thượng Thích Quảng Độ. Sau
đây là lời phát biểu của Ḥa thượng về thời gian bị công an
câu lưu và cảm tưởng của Ḥa thượng trước những hành xử hung
bạo, thiếu văn hóa của Nhà cầm quyền Cộng sản xem người dân
như súc vật :
"Cũng
như mọi năm nhân dịp Xuân về, th́ đó là truyền thống phong
tục tập quán của Việt Nam là chư Tăng chúc thọ, bái tuế các
vị trưởng thượng trong Giáo hội và đặc biệt là Đức Tăng
thống. Năm nay chúng tôi cũng đi ra Tu viện Nguyên
Thiều để bái tuế và chúc thọ Đức Tăng thống. Cũng như các
năm trước là không được đi. Năm nào cũng đi nhưng đều bị cản
trở. Năm nay chúng tôi chuyển đổi phương tiện di chuyển,
không đi xe nhưng đi xe lửa. Nhưng cuối cùng th́ vẫn bị chặn.
"5
giờ chiều hôm nay (16.2.2006) chúng tôi chuẩn bị đi ra ga xe
lửa Ḥa Hưng. Năm giờ rưởi th́ đến nơi. Phái đoàn chúng tôi
gồm đại diện Hội đồng Lưỡng Viện (Viện Tăng thống và Viện
Hóa Đạo) gồm có Ḥa thượng Đức Chơn, Thượng tọa Viên Định,
Thượng tọa Không Tánh, Thượng tọa Thiện Minh, Thượng tọa
Chơn Tâm và tôi cùng với một số vị thị giả cũng đi ra để bái
tuế Đức Tăng thống.
"Khi chúng tôi đến ga
th́ h́nh như họ đă biết trước, nên họ bố trí hết cả, công an
rất đông. Ra đến ga th́ thấy toàn công an và công an sắc
phục đàng hoàng, cả thường phục lẫn sắc phục. Họ phân hóa,
họ thấy chư Tăng cùng đi với tôi và cũng (có số) ra tiễn
chân nữa, để xem có việc ǵ bất thường xẩy ra. Cho nên công
an họ bố trí rất đông. Riêng với tôi, họ chủ trương tách rời
tôi với các vị khác. Họ dùng chính sách cách ly từng người
một, không cho đi chung với nhau. Thế th́ riêng các vị khác,
họ tách rời ra để vào một chỗ, c̣n tôi th́ họ đưa vào một
pḥng gọi là Pḥng An ninh của nhà ga.
"Trong khi đưa tôi đi
th́ cũng dằn co, tức là tôi đi th́ các Thầy cũng đi đằng sau
để níu tôi trở lại. Một số công an lại gạt các Thầy ra, tá | | |