"...Ðêm nay anh viết nốt bài thơ Dẫu biết chẳng thể nào tới tay em được Thơ của anh Tâm sự của một người anh nhu nhược Giữa muôn vạn khổ đau chỉ biết đứng nhìn Lơ láo giữa chợ đời Vết thương nặng trong tim Anh vẫn ung dung như người khách lạ Nước Mỹ ấm no làm anh quên tất cả Quên bảy chục triệu đồng bào đang cảnh lầm than Quên đám em thơ lưu lạc bốn phương ngàn Quên cả chính anh với những đau thương thời thơ ấu Ngày anh đi mang hờn căm nung nấu Hẹn non sông một sớm sẽ quay về Ðem thanh bình gieo rắc vạn trời quê Ðem mạch sống ươm trên từng nắm đất Giấc mộng ngày xưa Dù anh không còn muốn nhắc Vẫn lạnh lùng sống lại giữa đêm mơ Anh đang khóc một mình Hay đang khóc trong thơ Không, chỉ hạt bụi vừa rơi vào trong mắt Hạt bụi đó chính là đời em đã mất."  Nhà Thơ Trần Trung Đạo

Nam Cali: 113 Tăng Ni Lễ An Cư Rực Rỡ Y Vàng Giải Thoát T.K. Thiện Hữu   Một hình ảnh trong lễ an cư ở Chùa Phật Tổ, Long Beach.   Ngày 19 tháng 06 năm 2006, Lễ khai mạc KHOÁ AN CƯ của GHPGVNTN HN tại Hoa Kỳ, Văn Phòng II Viện Hoá Đạo đã long trọng chính thức tổ chức trong bầu không khí đậm đà tình đạo, chứa chan hương vị giải thoát của các bậc xuất trần thượng sĩ. Được biết trước đó 1 tuần, chư tôn đức Tăng, những vị đang hành đạo ở những trú xứ xa xôi, ngoài Hoa Kỳ, đã lần lược trở về Tịnh Nghiệp Đạo Tràng An Cư Kiết Hạ chùa Phật Tổ, thành phố Long Beach, miền Nam Cali với tất cả tâm thành chờ ngày khai hạ. Để rồi, như Thông Bạch của Hoà thượng Tổng Vụ Trưởng, Tổng Vụ Tăng Sự, chư tăng ở một số tiểu bang ngoài Cali đã trở về đúng ngày khai mạc. Điều này nói lên phần nào niềm khát khao của chư tôn đức trong việc duy trì mạng mạch của đức Như Lai và bảo vệ truyền thống An Cư tốt đẹp ngàn đời nơi vùng đất mới. Tuy nhiên, vì hoàn cảnh xã hội và địa dư quốc độ từng thời biến đổi, nên thời gian An Cư tại Hoa Kỳ cũng tuỳ duyên ứng biến, thay vì 3 tháng An Cư, Chín Tuần Tu Học như thời xa xưa, nơi đây chỉ được vỏn vẹn 10 ngày và sau đó, mỗi Tỳ kheo đều duy trì tâm niệm An Cư đến ngày Tự tứ. Nguyên do, sau 10 ngày An Cư, Tăng đoàn chỉ xả giới tướng, nhưng vẫn giữ giới thể, để làm mạch sống cho Tăng già trên con đường truyền bá chánh pháp, phục vụ chúng sanh. Mặc dầu vậy, nhưng tinh thần An Cư trước sau như nhất, vẫn dựa trên nền tảng của Tỳ Nại Da để thi hành. Năm nay, số lượng chư tôn đức Tăng, Ni câu hội về Chùa Phật Tổ lên đến 113 vị. Ngoài sự hiện diện chứng minh cao tột của Hoà Thượng Chánh Văn Phòng Hội Đồng Giáo Phẩm, còn có sự hiện hữu của chư Tôn đức thành viên trong Hội Đồng Giáo Phẩm. Ngoài sự quan tâm chứng minh cao quí của Hoà Thượng Phó Viện Trưởng Viện Hoá Đạo, kiêm Phó Chủ Tịch Hội Đồng Điều Hành, kiêm Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Hoằng Pháp, còn có sự hiện diện đạo tình của chư tôn thành viên trong Viện Hoá Đạo, các Tổng Vụ Trưởng, và thành viên cũng như các Tự viện thành viên của Giáo Hội. Hơn nữa, Khoá An Cư năm nay, Giáo Hội đã kết hợp được mọi thành phần trong Thất Chúng đệ tử Phật, và điều đáng vui mừng hơn là số lượng chư Tăng, Ni kế thừa hoan hỷ trở về tham dự thật đông đủ đáng khích lệ và trân trọng. Mặc dầu cùng chung nhau trong một trú xứ vỏn vẹn 10 ngày, nhưng 10 ngày của công phu tu tập, 10 ngày của Lục Hoà Cọng Trụ, chắc chắn, đạo tâm, đạo lực và đạo hạnh của những người con Phật sẽ lớn mạnh trong tiến trình Thượng Cầu Phật Đạo, Hạ Hoá Chúng Sanh. Hình ảnh những chiếc y vàng giải thoát đang toả rạng, phất phới tung bay một góc trời Long Beach, Cali, phần nào đã nói lên sự phát triển của đạo Phật Việt nam tại Hải ngoại, đã nói lên tinh thần hy sinh cao cả của các thế hệ tiền nhân chịu nhiều gian truân khổ cực, để phụng hiến cho đạo Phật Việt nam nơi này, một nền tảng tâm linh siêu việt, một mảnh đất tinh thần vô giá, một di sản văn hoá Phật giáo tuyệt vời. Đến với nhau trong truyền thống An Cư, sống với nhau trong tinh thần giới luật, để cùng trân trọng, cùng trao đổi những kinh nghiệm tâm linh, những kinh nghiệm hoằng hoá trong thời gian còn lại của một năm. Đến với nhau trong Tịnh Nghiệp Đạo Tràng để tận mặt thấy rõ những đoá hoa trí tuệ của đạo Phật, những tài năng từ các thế hệ Tăng già, hay nói rõ hơn là học hỏi được những khả năng ứng đối nhạy bén với các thế lực bên ngoài từ các bậc tôn đức lãnh đạo. Điều này, tất nhiên, sẽ là chất liệu nhiệm mầu, tạo ra một hình ảnh Phật giáo hải ngoại sống động tuyệt vời, sẽ tạo ra một đội ngũ Trưởng Tử Như Lai luôn đi trước, nhìn trước, thấy trước những diễn biến vô cùng phức tạp của xã hội, để góp phần xoa dịu những nhọc nhằn, đắng cay của kiếp nhân sinh và những nỗi cơ cực mà con người đang gánh chịu. Mặc khác, chủ trương của Giáo Hội khi tổ chức khoá An Cư là tập trung vào việc bồi dưỡng giới thể, phát huy giới đức, tăng trưởng giới thân huệ mạng cho những người con Phật, để làm điểm tựa tinh tâm linh cho cộng đồng Phật tử nương tựa. Lại nữa, ngay từ thời kỳ đức Phật đến nay, ai cũng biết và công nhận, trú xứ An Cư chính là mảnh đất tâm mầu mở, mảnh đất lý tưởng cho Tăng, Ni gieo mầm Giới Định Huệ.Vì vậy, trong suốt 10 ngày, chư tôn đức lãnh đạo Giáo Hội đã khéo léo kết hợp, tạo một môi trường đặc biệt, vừa chuyên tu, vừa trau giồi kinh-luật-luận. Bởi vì, chính tu tập trong khoá An Cư, sẽ giúp hành giả tiếp tục cho nở những đoá hoa chánh niệm trong khu vườn tâm linh, sẽ giúp cho những dòng suối mát từ bi trí tuệ bạt ngàn chảy bất tận trong lòng nhân giới và sẽ giúp cho những trái tim thương yêu nhịp nhàng trao dưỡng khí cho xã hội khô cằn! Phật giáo Việt nam ở Hải ngoại nhất định sẽ vững mạnh, sẽ hưng khai trong lòng người dân Việt tại đây và sẽ góp phần đạo đức tâm linh của mình cho người dân bản xứ. Xin chấp tay nguyện cầu cho 10 ngày An Cư được thành tựu viên mãn! Xin nguyện cầu cho truyền thống An Cư ngàn đời, tạo lực đẩy chánh pháp Phật đà được tươi nhuận lưu xuất, để hình ảnh của Giáo hội cửu trụ vô cùng, để mạch sống tâm linh của tâm đức được vun bồi và phát triển trong chốn nhân gian! Long Beach, 23/06/2006 T.K. Thiện Hữu       GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG HẢI NGOẠI TẠI HOA KỲ     VIETNAMESE AMERICAN UNIFIED BUDDHIST  CONGRESS  IN THE UNITED STATES  OF AMERICA            VĂN PHÒNG II VIỆN HOÁ ĐẠO     HỘI ĐỒNG ĐIỀU HÀNH     311 E. Mission Rd,. San Gabriel, CA 91776 – U.S.A.     Tel: (626) 614-0566 - Fax: (626) 286-8437 - Email: vp2vhd@gmail.com   *** HOÀ THƯỢNG THÍCH QUÃNG ĐỘ VIỆN TRƯỞNG VIỆN HÓA ĐẠO GHPGVNTN TƯỜNG THUẬT LẠI CUỘC BẮT CÓC CŨA CHÍNH QUYỀN HÀ NỘI vào ngày 17/2/2006 với phóng viên Ỷ Lan (DOWNLOAD MP3 HERE)*** ***THƯỢNG TỌA THÍCH GIÁC ĐẴNG TỔNG VỤ TRUYỀN THÔNG GHPGVNTN VĂN PHÒNG II VỚI BÀI PHÁT BIỂU CỦA H.T THÍCH QUÃNG DỘ: " ĐỪNG SỢ HÃI NỮA" (DOWNLOAD HERE MP3)*** (Biến Cố Già Lam ngày 2 tháng 4-1984) T.T Thích Giác Đẵng nhân định về Đảng Cộng Sản ViệtNam đàn áp GHPGVNTN (MP3 Download)  Phong Van Hoa Thuong Thich Quang Do(Mp3) Đường Lên Tu Viện Bảo Tháp để dự đại lễ Phật Đản 2550 ngày 23/4/06 lúc 11:00am sa'ng, 9447 N.Old San Gabriel, Azusa, CA 91702(download map) Các bạn có tin không: chuyện có thật tại Bình Dương Việt Nam, Đại Nam Quốc Tự chi phí xây dựng 200 triệu dollars, chánh điện tầng cao nhất thờ Đức Từ Phụ Thích Ca Mâu Ni, Tầng 2 thờ Đức Địa Tạng Vương, và tầng thứ 3...quý phật tử biết chính quyền cộng sản thờ Hồ chí Minh???....(click vào đây) Lời Khuyên(pps download)  - Hạnh Phúc (pps download)  -DươngTiêu(download)   Chương Trình Lá Lành Đùm Lá Rách : Giúp Đỡ Đồng Bào Tị Nạn Tại PhiLuậtTân của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Mọi Liên Lạc và Giúp Đỡ Xin Gữi Về:Chuà Diệu Pháp, Thượng Tọa Thích Viên Lý ,311 E. Mission Rd, San Gabriel, CA 91776 USA • Phone: (626) 614-0566 • Fax: (626) 286-8437 • e-mail: thichvienly@dieuphap.us ; Chuà Pháp Luân,Thượng Tọa Thích Giác Đẵng, 13913 South Post Oak Road,Houston, TX 77045 USA e-mail: giacdang@phapluan.com;Telephone:281-216-3588; Chùa Hoa Nghiêm, Tỳ Kheo Thích Nguyên Thão, 1278 Gerrard St East Toronto ONT Canada M4L 1Y7 Tel: (905) 406 1869 (Mọi Chi Phiếu Xin Đề Giúp Đỡ Đồng Bào Tỵ Nạn Tại PhiLuậtTân)1) Phỏng Vấn Đồng Bào Tị Nạn PhiluậtTân Với T.T Thích Giác Đẵng, Tỳ Kheo Nguyên Thão(mp3-download)   HÌNH ẢNH BAN ĐIỀU HÀNH TỪ BI TÂM CHARITY ORGANIZATION DƯỚI SƯ HƯỚNG DẪN CỦA SƯ CÔ THÍCH NỮ LIỄU PHÁP.  "Huyền Thoại" www.huyenthoai.org  (Sớ Táo Quân năm Bính Tuất 2006 TLPP ONLINE MP3 download) Hận Nam Quan, ngàn năm tủi nhục ! Thác Bản Dốc, Đông Hãi sóng cuồng ! Vịnh Hạ Long, kỳ quan "Trung Quốc"??????? "Trường" "Hoàng" đão, nghìn thu ôm hận ! Văn hoá Việt, giòng giống Tiên Rồng ! Còn đâu nữa, hỡi các bạn ơi ! Phật giáo Việt, trong thời mạt pháp ! Nghìn thu sau, sử sách không quên ! Tôi đã khóc, những kẽ yếu hèn ! Kẻ xu nịnh, cầu vinh mãi quốc........!!!!!! Nỗi nhục này, phải của riêng ai ??????? "Huyền Thoại" Việt,  nỗi đau dân tộc ! Hỡi những kẻ muốn nhập niết bàn ! Hãy nghĩ về địa ngục Việt Nam .....???? (Huyền Thoại-DươngTiêu) 18/3/2006

 

Chưa đầy 2 năm mà Nhà cầm quyền Cộng sản 3 lần ngăn cấm Hòa thượng Thích Quảng Độ và Phái đoàn GHPGVNTN ra Bình Định thăm bệnh và Chúc Xuân Đức Tăng thống Thích Huyền Quang, HT. Thích Hộ Giác, Chủ tịch GHPGVNTNHN tại Hoa Kỳ viết Kháng thư gửi Nhà cầm quyền Hà Nội – Trong nước, chư HT

 Thích Thiện Hạnh, TT. Thích Thanh Quang và TT. Thích Tâm Trí, Chánh Đại diện GHPGVNTN tại Thừa thiên – Huế, Quảng Nam – Đà Nẵng và Khánh Hòa cũng viết Kháng thư phản đối  -  Đồng bào tại Úc tổ chức cuộc biểu tình tuyệt thực trước Quốc hội Úc tại thủ đô Canberra ngày 28.2.2006 sắp tới để tố cáo Hà Nội vi phạm nhân quyền

TỪ LOS ANGELES, HOA KỲ, HÒA THƯỢNG THÍCH HỘ GIÁC VIẾT KHÁNG THƯ GỬI LÃNH ĐẠO HÀ NỘI

Dưới số tham chiếu 20062/HĐTV/VPIIVHĐ/KT viết từ Los Angeles ngày 20.2.2006, Hòa thượng Thích Hộ Giác viết thư phản kháng gửi các ông Nông Đức Mạnh, Trần Đức Lương, Phan Văn Khải và Nguyễn Văn An về vụ bắt bớ Hòa thượng Thích Quảng Độ và ngăn cấm Phái đoàn Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất đáp xe lửa ra Bình Định chúc xuân Đức Tăng thống Thích Huyền Quang. Nguyên văn thư viết như sau :

" Đồng kính gởi :

"Ông Nông Đức Mạnh, Tổng bí thư Đảng Cộng sản Việt Nam

"Ông Trần Đức Lương, Chủ tịch CHXHCN Việt Nam

"Ông Phan Văn Khải, Thủ tướng CHXHCN Việt Nam

"Ông Nguyễn Văn An, Chủ tịch Quốc hội Quốc hội CHXHCN Việt Nam

"Thưa quý Ông,

"Nhân danh Phó Viện trưởng Viện Hóa Đạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN) kiêm Chủ tịch Hội đồng Điều hành Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Hải ngoại tại Hoa Kỳ - Văn phòng II Viện Hóa Đạo, tôi viết bức thư hôm nay nói lên sự bất mãn và bức xúc của Phật giáo đồ Việt Nam ở hải ngoại trước sự kiện cơ quan công an thành phố Hồ Chí Minh câu lưu Hòa thượng Thích Quảng Độ, Viện trưởng Viện Hóa Đạo GHPGVNTN, sáu tiếng đồng hồ tại nhà ga Hòa Hưng ở Saigon và ngăn cấm 11 vị trong Phái đoàn thuộc Viện Tăng thống và Viện Hóa Đạo lấy xe lửa đi Bình Định vấn an và chúc thọ Đức Tăng thống Thích Huyền Quang nhân dịp đầu Xuân Bính Tuất, 2006.

"Thưa quý Ông,

"Truyền thống văn minh Việt Nam tự nghìn đời luôn có lệ Chúc Xuân giữa con cái đối với ông bà, cha mẹ, giữa trò và thầy, giữa bà con xóm giềng nhân dịp Tết nguyên đán. Phật giáo có mặt tại Việt Nam từ hai nghìn năm qua cũng có tập tục chư Tăng chúc thọ, bái tuế các vị trưởng thượng trong Giáo hội, đặc biệt là Đức Tăng thống.

"Điều làm cho chúng tôi bức xúc và bất mãn là tại sao Đảng và Nhà nước CHXHCN Việt Nam lại phá bỏ một truyền thống văn hóa, một đạo lý dân tộc như thế, khi ngăn cấm Hòa thượng Thích Quảng Độ và Phái đoàn Phật giáo ra Tu viện Nguyên Thiều, tỉnh Bình Định, chúc thọ Đức Tăng thống ? Đây không phải là lần thứ nhất. Trong vòng 2 năm qua cơ quan công quyền đã ba lần ngăn cấm bằng bạo lực như thế :

- "Đức Tăng thống Thích Huyền Quang lâm trọng bệnh thập tử nhất sinh phải đưa vào bệnh viện Quy Nhơn cấp cứu. Ngày 22.11.2004, Hòa thượng Thích Quảng Độ cùng Phái đoàn Viện Hóa Đạo dùng xe ra Bình Định thăm bệnh. Nhưng xe đã bị chận ba lần tại Quận Bình Thạnh, Thanh Minh Thiền Viện rồi tại Trãng Bom giữa rừng cao su, dằn co 4 tiếng đồng hồ và sau đó trên 100 công an đã áp giải xe Phái đoàn trở về Saigon, không cho ra Bình Định ;

- "Ngày 16.2.2005 nhân dịp Tết Ất Dậu, Hòa thượng Thích Quảng Độ và Phái đoàn Viện Hóa Đạo cũng bị chận bắt tại Saigon không cho đi Bình Định chúc Tết Đức Tăng Thống ; và năm nay

- "Ngày 16.2.2006, một trăm công an lại bạo hành tại nhà ga Saigon ngăn cấm Phái đoàn Viện Tăng thống và Viện Hóa Đạo lấy xe lửa ra Bình Định chúc xuân Đức Tăng thống. Hòa thượng Thích Quảng Độ bị câu lưu sáu tiếng đồng hồ. Công an không nêu rõ lý do vì sao bắt Hòa thượng, vì sao ngăn cấm Phái đoàn Phật giáo đi chúc xuân, vì sao không làm biên bản việc bắt bớ Hòa thượng, dù rằng không trưng dẫn lệnh bắt, nhưng bốn, năm công an đã hành hung và khênh Hòa thượng đi như lời Hòa thượng Thích Quảng Độ cho biết "khênh như khênh một con thú vật" ! Thế mà người phát ngôn Bộ Ngoại giao đã dám che giấu, chối bỏ khi trả lời các ký giả quốc tế và công luận thế giới, rằng "không hề có việc bắt bớ Hòa thượng Thích Quảng Độ".

"Chúng tôi đã đọc kỹ lại bản Hiến pháp, các bộ luật do các ông ban hành cũng như Công ước quốc tế về Các quyền dân sự và chính trị của LHQ mà Việt Nam tham gia ký kết năm 1982, chúng tôi không thấy một điều nào cho phép công an hành hung, xâm phạm thân thể và nhân phẩm người công dân, không có một điều nào ngăn cấm quyền tự do đi lại của người công dân trên lãnh thổ nước họ.

"Vậy xin quý ông giải thích sự ngăn cấm phi lý và phi pháp mà cơ quan công quyền TP Hồ Chí Minh đã vi phạm trắng trợn qua ba lần nêu trên ? Hoặc giả chúng tôi đọc sót một điều nào cho phép công an được hành xử thiếu lễ độ, thiếu văn hóa và phạm pháp như đã xẩy ra ba lần, thì xin quý ông chỉ giáo cho sự thiếu sót của chúng tôi.

"Đảng và Nhà nước CHXHCN Việt Nam đang muốn hội nhập vào cộng đồng thế giới và tham gia vào các tổ chức quốc tế như Tổ chức Thương mại thế giới (WTO) là một, thì những sự việc đàn áp thô bạo hàng giáo phẩm lãnh đạo Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất vừa qua tại TP Hồ Chí Minh chỉ gây thêm lòng công phẫn trong lòng người Việt hải ngoại cũng như trong công luận thế giới và những nỗ lực mong muốn hội nhập của các ông sẽ khó thành.

"Qua thư viết hôm nay, tôi xin long trọng kêu gọi các ông :

"1. Giải chế tức khắc công cuộc quản chế phi lý Đức Tăng thống Thích Huyền Quang, Hòa thượng Thích Quảng Độ và hàng giáo phẩm Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất trên toàn quốc ;

"2. Khiển trách cơ quan công quyền TP Hồ Chí Minh đã sai lầm trong việc ngăn cấm quyền tự do đi lại của Hòa thượng Thích Quảng Độ và Phái đoàn chư Tăng thuộc Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, và tuyên bố minh xác quyền tự do đi lại của người công dân để cho chư vị Giáo phẩm Phật giáo tự do ra Bình Định chúc thọ và bái tuế Đức Tăng thống Thích Huyền Quang;

"3. Phục hồi quyền sinh hoạt pháp lý của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất.

Trân trọng,

Chủ tịch Hội đồng Điều hành

ấn ký

Hòa thượng Thích Hộ Giác

HÒA THƯỢNG THÍCH THIỆN HẠNH, CHÁNH ĐẠI DIỆN GHPGVNTN THỪA THIÊN – HUẾ VIẾT KHÁNG THƯ :

Như đã loan báo trong Thông cáo báo chí của Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế phát hành ngày 17.2.2006, từ Huế, ngày 17.2.2006, Hòa thượng Thích Thiện Hạnh, Chánh Đại diện Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Thừa thiên – Huế đã viết Kháng thư gửi Thủ tướng Phan Văn Khải "cực lực phản đối hành động thô bạo của Công an TP Hồ Chí Minh, vây bắt Hòa thượng Thích Quảng Độ, Viện trưởng Viện Hóa Đạo GHPGVNTN, tại sân ga Saigon lúc 18g45 ngày 16/02/2006, trong lúc Hòa thượng cùng phái đoàn đại diện Hội Đồng Lưỡng Viện GHPGVNTN đáp xe lửa từ TP Hồ Chí Minh đi Bình Định, thăm viếng, đãnh lễ và chúc thọ Đức Tăng Thống GHPGVNTN Thích Huyền Quang, nhân đầu Xuân Bính Tuất.

(...) "Sự kiện này đã làm Tăng Ni Phật tử khắp nơi bức xúc, xôn xao.

"Vì sự kiện trên, chúng tôi cực lực phản đối trước hành động thô bạo của Công an và chính quyền tại TP Hồ Chí Minh vây bắt Hòa thượng Thích Quảng Độ, Viện trưởng VHĐ, và đề nghị Thủ tướng những điều sau đây :

"1. Thông báo cho Tăng Ni Phật tử trong và ngoài nước biết Hòa thượng Thích Quảng Độ đang được giam giữ ở đâu.

"2. Trả tự do tức khắc cho Hòa thượng Thích Quảng Độ và những thành viên bị bắt.

"3. Phải đối xử một cách có lễ độ, trân trọng đối với các thành viên Hội đồng Lưỡng viện đang ngồi tuyệt thực đòi trả tự do cho Hòa thượng Thích Quảng Độ; tạo điều kiện thuận lợi để Hòa thượng Thích Quảng Độ và phái đoàn được đi Bình Định thăm viếng Đức Tăng Thống Thích Huyền Quang.

"4. Gấp rút trả lại vô điều kiện pháp lý sinh hoạt của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất ; phải có tinh thần khoan dung đối với các tôn giáo ; chấm dứt ngay lập tức thái độ thù nghịch đối với các tôn giáo có mặt trên đất nước Việt Nam".

"Rất mong Thủ tướng sáng suốt và gấp rút giải quyết những nguyện vọng tha thiết, chính đáng trên đây của chúng tôi, để tình trạng thiếu tự do tôn giáo không xấu thêm như hiện nay

THƯỢNG TỌA THÍCH THANH QUANG, CHÁNH ĐẠI DIỆN GHPGVNTN QUẢNG NAM – ĐÀ NẴNG VIẾT KHÁNG THƯ

Từ Đà Nẵng, ngày 18.2.2006, Thượng tọa Thích Thanh Quang, Chánh Đại diện Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Quảng Nam – Đà Nẵng viết Kháng thư gửi các ông Nông Đức Mạnh, Tổng bí thư Đảng, Trần Đức Lương, Chủ tịch nước, Phan Văn Khải, Thủ tướng, và Nguyễn Văn An, Chủ tịch Quốc hội, phản đối việc bắt Hòa thượng Thích Quảng Độ tại ga Saigon hôm 16.2 và ngăn cấm Phái đoàn Giáo hội đáp tàu ra Bình Định Chúc thọ Đức Tăng thống Thích Huyền Quang nhân dịp đầu Xuân. Thượng tọa trưng dẫn điều 68 trên Hiến Pháp về quyền công dân được tự do đi lại, "thế mà các ông ngang nhiên tước đoạt quyền cơ bản của con người mà Hiến pháp đã quy định". (...) Các ngài thường rêu rao tuyên truyền với công luận trong và ngoài nước là nước CHXHCN Việt Nam tôn trọng tự do tín ngưỡng, không có sự phân biệt đối xử, bắt bớ giam cầm ai. Nhưng sự thật là suốt 30 năm qua các ông vẫn đàn áp, cấm cản, khủng bố, khống chế GHPGVNTN bằng cách giam giữ quản thúc hai vị Lãnh đạo của Giáo hội là Hòa thượng Thích Huyền Quang, Hòa thượng Thích Quảng Độ, một số hàng giáo phẩm cùng Tăng tín đồ khác, hiện nay vẫn tiếp tục chống phá cản trở như vụ việc đã nêu ở trên". Thượng tọa Thích Thanh Quang viết tiếp :

"Chúng tôi cực lực phản đối việc xúc phạm thân thể, danh dự, nhân phẩm của các ông đối với Hòa thượng Thích Quảng Độ, Viện trưởng Viện Hóa Đạo, GHPGVNTN, xem thường Hiến pháp nước CHXHCN Việt Nam, gây mất đoàn kết dân tộc, phân biệt đối xử tự do tín ngưỡng. Coi thường dư luận quần chúng nhân dân trong, ngoài nước, và sự phản đối của các tổ chức nhân quyền thế giới".

Kháng thư kiến nghị 4 điều :

"1. Thực thi đúng Hiến pháp và Pháp luật của nước CHXHCN Việt Nam, chấp hành đúng Công ước quốc tế ;

"2. Tôn trọng nền văn hóa và bản sắc dân tộc, không được xâm hại đến thân thể và sức khỏe của người khác ;

"3. Để cho Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất được tự do sinh hoạt trong cộng đồng dân tộc Việt Nam ;

"4. Chịu trách nhiệm về sức khỏe của Hòa thượng Thích Quảng Độ, Viện trưởng Viện Hóa Đạo, GHPGVNTN, trước lịch sử dân tộc Việt Nam nói chung, Tăng tín đồ Phật giáo nói riêng"

THƯỢNG TỌA THÍCH TÂM TRÍ, CHÁNH ĐẠI DIỆN GHPGVNTN TỈNH KHÁNH HÒA VIẾT KHÁNG THƯ :

Từ thành phố Nha Trang ngày 21.2.2006, Thượng tọa Thích Tâm Trí, Chánh Đại diện Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất tỉnh Khánh Hòa, viết Kháng thư gửi hai ông Trần Đức Lương, Chủ tịch Nước, Phan Văn Khải, Thủ tướng, "bày tỏ sự bất bình của chư Tăng Ni và đồng bào Phật tử trong tỉnh về những hành vi thô bạo của Công an TP Hồ Chí Minh vây bắt và gây cản trở đối với Hòa thượng Thích Quảng Độ, Viện trưởng Viện Hóa Đạo GHPGVNTN, cùng chư tôn Hòa thượng, Thuợng tọa là thành viên của Hội đồng Lưỡng Viện (Viện Tăng thống và Viện Hóa Đạo) đi ra tỉnh Bình Định để bái tuế, chúc Tết và đảnh lễ Đức Đệ Tứ Tăng thống, Đại lão Hòa thượng Thích Huyền Quang nhân dịp Xuân Bính Tuất (...) Công an TP Hồ Chí Minh đã ra tay áp tải Hòa thượng Viện trưởng bằng cách xông vào khênh ngài như "khênh một con vật" bỏ lên xe".

"Kính thưa nhị vị lãnh đạo tối cao của nước Việt Nam, việc Hòa thượng Viện trưởng Viện Hóa Đạo cùng chư tôn túc trong Hội đồng Lưỡng Viện đi ra tỉnh Bình Định để thăm viếng Đức Đệ Tứ Tăng thống, vị lãnh đạo tối cao của GHPGVNTN, thì có gì là sai ? có gì là ảnh hưởng đến an ninh quốc phòng ? mà bị đối xử một cách thô bạo như vậy thì Nhà nước và Chánh phủ Việt Nam làm sao có thể nói với người dân Việt Nam là Nhà nước chủ trương Đại Đoàn kết Dân tộc ? là tôn trọng quyền tự do tôn giáo của nhân dân ? Theo chúng tôi, lối hành xử thô bạo của nhân viên công lực Nhà nước không chỉ trái với những gì được ghi trong Hiến pháp năm 1992 một cách trang trọng, mà còn đi ngược lại truyền thống thiêng liêng, cao đẹp của cha ông ta đã dày công gây dựng."

BIỂU TÌNH TUYỆT THỰC TRƯỚC QUỐC HỘI LIÊN BANG ÚC Ở THỦ ĐÔ CANBERRA NGÀY 28.2.2006 :

Từ Úc châu, Thượng tọa Thích Giác Tín vừa thông báo đến Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế là đồng bào tại Úc châu sẽ tổ chức một cuộc biểu tình tuyệt thực trước Quốc hội Liên bang Úc tại thủ đô Canberra ngày 28.2.2006 sắp tới. Bản Thông báo của đồng bào Úc châu cho biết :

"Cộng sản Việt Nam lại vi phạm nhân quyền trầm trọng như đã từng làm trong suốt hơn 60 năm độc tài đảng trị. Vào thứ năm tuần rồi Công an Việt Cộng bằng vũ lực đã công khai bắt giam Hòa thượng Thích Quảng Độ, Viện trưởng Viện Hóa Đạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, một cách vô cớ trước sự chứng kiến của chư Tăng và dân chúng tại một nơi công cộng nhộn nhịp như Ga Saigon khi Hòa thượng đón xe lửa đi Bình Định vấn an Hòa thượng Thích Huyền Quang.

"Theo Hòa thượng Thích Quảng Độ, Công an Việt Cộng đã đối xử với người dân như súc vật khi bắt giam Hòa thượng. Đông đảo thính giả của Đài Vietnam Sydney Radio đã yêu cầu đại gia đình người Việt Tự do Úc châu phải có thái độ dứt khoát với lối hành xử phi nhân và phi dân chủ này. Mặc dù Công an đã thả Hòa thượng Thích Quảng Độ vào thứ sáu, nhưng chúng ta không vì thế mà tự mãn, vì chúng ta không thể tiếp tục chấp nhận sự chà đạp nhân quyền tại Việt Nam như những cuộc thảm sát đẫm máu của Cộng sản Việt Nam trong những thời gian gần đây, mà nạn nhân là những tín đồ Phật giáo Hòa Hảo và tín đồ Tin Lành vùng Cao nguyên Việt Nam.

"Sáng ngày thứ Ba 28.2.2006 sắp tới, vào lúc 11 giờ, Cộng đồng Người Việt Tự do Canberra sẽ cùng Vietnam Sydney Radio tổ chức một cuộc biểu tình tuyệt thực trước tiền đình Quốc hội Liên bang, thủ đô Canberra, để kêu gọi sự quan tâm chú ý của Quốc hội Úc về vấn nạn vi phạm nhân quyền và tự do tín ngưỡng của Cộng sản Việt Nam".

THÔNG CÁO BÁO CHÍ LÀM TẠI PARIS NGÀY 17.2.2006

Dưới áp lực cuộc tọa kháng và tuyệt thực của 40 chư Tăng và sự phản đối của quần chúng tại nhà ga xe lửa Saigon, Công an đã phải trả tự do cho Hòa thượng Thích Quảng Độ - Lời tuyên bố của Hòa thượng khi về đến chùa : "Bao lâu chưa có dân chủ, tự do, chưa được quyền tự quyết, thì người dân vẫn còn bị cư xử như con vật trên đất nước Việt Nam"

Trong bản Thông cáo báo chí ngày hôm qua, 16.2.2006, Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế đã loan tin Phái đoàn hai Viện Tăng thống và Viện Hóa Đạo do Hòa thượng Thích Quảng Độ hướng dẫn, dự tính lấy chuyến xe lửa lúc 19 giờ (giờ Việt Nam) ở ga Saigon đi Bình Định để vấn an và Chúc thọ đức Tăng thống Thích Huyền Quang vào dịp đầu năm Bính Tuất, 2006. Phái đoàn gồm có 11 vị, trong số này có Hòa thượng Thích Đức Chơn, thành viên Hội đồng Trưởng lão Viện Tăng thống kiêm Tổng vụ trưởng Tổng vụ Cư sĩ, Viện Hóa Đạo, Thượng tọa Thích Viên Định, Phó Viện trưởng kiêm Tổng thư ký Viện Hóa Đạo, Thượng tọa Thích Không Tánh, Tổng vụ trưởng Tổng vụ Từ thiện Xã hội, Thượng tọa Thích Thiện Minh, Tổng vụ trưởng Tổng vụ Thanh niên, Thượng tọa Thích Chơn Tâm, Tổng vụ trưởng Tổng vụ Giáo dục.

Nhưng khi đến ga Saigon, một trăm Công an mặc sắc phục và thường phục đã chờ sẵn, hành hung, xô xát phái đoàn Phật giáo để bắt Hòa thượng Thích Quảng Độ khiêng đi. Chuyến tàu khởi hành đi Bình Định lúc 19 giờ, nhưng không một ai trong phái đoàn được ra đi dù đã mua vé sẵn từ trước.

 Nhưng sự kiện 40 chư Tăng tuyên bố tọa kháng và tuyệt thực tại nhà ga Saigon cho đến khi nào Hòa thượng Thích Quảng Độ được trả tự do mới thôi, dù phải ngồi suốt đêm hay cho đến những ngày sau, đã gây áp lực lớn. Đặc biệt, còn có sự tiếp ứng của quần chúng tại nhà ga bất bình, la ó phản đối công an liên tục. Nên công an đã phải trả tự do cho Hòa thượng Thích Quảng Độ vào khuya thứ năm cùng ngày. Nhiều chư Tăng đã tự đưa tay cho công an còng và nói lớn : Các ông hãy bắt hết chúng tôi đi, hoặc trả tự do tức khắc cho Hòa thượng Thích Quảng Độ ! Chúng tôi không sợ các ông đâu !".

Từ nhà ga về Thanh Minh Thiền viện chi mất năm mười phút tối đa. Thế nhưng xe công an chở Hòa thượng Thích Quảng Độ và Thượng tọa Thích Không Tánh đã đi vòng vo cả giờ đồng hồ về phía ngã tư Bảy Hiền, bệnh viện Vì Dân và khám Chí Hòa. Trong thời gian ấy, có nhiều cú điện thoại gọi tới cho thủ trưởng công an trên xe. Không biết nói gì, chỉ nghe trả lời : Xin tuân lệnh. Cuối cùng mới chở về Thanh Minh Thiền viện. Sau đó Hòa thượng đã sang chùa Giác Hoa.

Khi về đến chùa Giác Hoa, chư Tăng Viện Hóa Đạo đã gọi điện thoại thông báo sang ông Võ Văn Ái, Giám đốc Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế tại Paris. Dù đêm đã khuya, nhưng chúng tôi đã hầu chuyện ngay với Hòa thượng Thích Quảng Độ. Sau đây là lời phát biểu của Hòa thượng về thời gian bị công an câu lưu và cảm tưởng của Hòa thượng trước những hành xử hung bạo, thiếu văn hóa của Nhà cầm quyền Cộng sản xem người dân như súc vật :

"Cũng như mọi năm nhân dịp Xuân về, thì đó là truyền thống phong tục tập quán của Việt Nam là chư Tăng chúc thọ, bái tuế các vị trưởng thượng trong Giáo hội và đặc biệt là Đức Tăng thống. Năm nay chúng tôi cũng đi ra Tu viện Nguyên Thiều để bái tuế và chúc thọ Đức Tăng thống. Cũng như các năm trước là không được đi. Năm nào cũng đi nhưng đều bị cản trở. Năm nay chúng tôi chuyển đổi phương tiện di chuyển, không đi xe nhưng đi xe lửa. Nhưng cuối cùng thì vẫn bị chặn.

"5 giờ chiều hôm nay (16.2.2006) chúng tôi chuẩn bị đi ra ga xe lửa Hòa Hưng. Năm giờ rưởi thì đến nơi. Phái đoàn chúng tôi gồm đại diện Hội đồng Lưỡng Viện (Viện Tăng thống và Viện Hóa Đạo) gồm có Hòa thượng Đức Chơn, Thượng tọa Viên Định, Thượng tọa Không Tánh, Thượng tọa Thiện Minh, Thượng tọa Chơn Tâm và tôi cùng với một số vị thị giả cũng đi ra để bái tuế Đức Tăng thống.

"Khi chúng tôi đến ga thì hình như họ đã biết trước, nên họ bố trí hết cả, công an rất đông. Ra đến ga thì thấy toàn công an và công an sắc phục đàng hoàng, cả thường phục lẫn sắc phục. Họ phân hóa, họ thấy chư Tăng cùng đi với tôi và cũng (có số) ra tiễn chân nữa, để xem có việc gì bất thường xẩy ra. Cho nên công an họ bố trí rất đông. Riêng với tôi, họ chủ trương tách rời tôi với các vị khác. Họ dùng chính sách cách ly từng người một, không cho đi chung với nhau. Thế thì riêng các vị khác, họ tách rời ra để vào một chỗ, còn tôi thì họ đưa vào một phòng gọi là Phòng An ninh của nhà ga.

"Trong khi đưa tôi đi thì cũng dằn co, tức là tôi đi thì các Thầy cũng đi đằng sau để níu tôi trở lại. Một số công an lại gạt các Thầy ra, tách rời ra khỏi tôi, và một số công an thì đẩy tôi đi. Về sau, tôi cứ dằn co muốn trở lại để một số Thầy cùng đi với tôi. Nhưng dứt khoát họ không cho. Và về sau tôi cũng hơi mệt, nên đứng lại không đi nữa. Nên 4 người họ khênh tôi đi, họ khênh như là khênh một con heo. Họ đưa vào phòng gọi là Phòng An ninh của nhà ga. Vào đến phòng tôi ngồi và xỉu luôn. Họ để tôi ngồi trên ghế, tôi gục đầu xuống bàn. Không biết thời gian là bao nhiêu. Khi tôi dậy thì thấy một số công an đứng chung quanh.

"Đến lúc tàu chạy xong rồi, tôi mới hỏi lý do gì các ông bắt tôi vào đây, thì họ nói rằng không phải chúng tôi bắt Thầy. Nhưng vì có sự lộn vé, lẫn vé, vé của Thầy bị lẫn, nên chúng tôi đưa vào đây để thay đổi. Tôi bảo là vé chúng tôi mua bốn người đi chung một toa, thì có tôi và ba vị nữa có lẫn lộn gì đâu. Nhưng mà lý do đó không phải. Họ bảo họ không bắt. Tôi bảo các ông không bắt sao lại khênh tôi vào đây ? Có phải tự tôi đi vào đây đâu ? Các ông khênh vào đây, tức là các ông bắt. Tôi muốn biết lý do gì mà một hành khách đang sắp sửa lên tàu thì lại bị bắt như thế ? Các ông cho biết lý do ? Họ cứ chối là không phải bắt, mà vì có sự lầm lẫn về vé, cho nên nhân viên nhà ga yêu cầu chúng tôi đưa vào đây để mà sắp xếp lại vé, chứ không phải là bắt. Thì rồi tôi cứ ngồi đó. Họ đi ra đi vô một lúc. Rồi họ lại vào thuyết phục tôi bây giờ việc cũng đã lỡ, vậy chúng tôi đề nghị tàu cũng đã đi rồi, cũng không còn chuyến nào. Chuyến cuối cùng cho đến mãi 9 giờ, 11 giờ, cũng khuya rồi Thầy không nên đi. Mời các Thầy về chùa.

"Tôi bảo trước khi tôi về chùa, tôi yêu cầu các ông phải làm cho rõ lý do gì mà các ông bắt tôi vào đây. Một chuyện đơn giản như thế, tàu lỡ vé, rồi tàu hết, thì bảo chúng tôi đi về thế nào được. Tôi cứ ngồi mãi. Ngồi mãi, trong khi ấy một số quý Thầy khoảng ba bốn chục vị đã thấy tôi bị đưa vào đó, thì họ không hiểu là như thế nào, nên họ ngồi ngoài chờ. Cho đến khi nào tôi ra về thì họ mới về. Ngoài kia thì họ (công an) cũng nói là các vị giải tán đi. Nhưng các vị trả lời là không, tôi chưa ra, yêu cầu là phải giải quyết vấn đề của tôi. Khi nào tôi được về thì các sư mới về theo. Cuối cùng họ lại vào thúc tôi. Tôi bảo không, tôi yêu cầu phải làm rõ lý do đưa tôi vào đây, khênh tôi vào đây như một con vật, thì tôi mới về. Cuối cùng họ không làm thế nào được.

"Họ biết rằng là để chúng tôi ngồi đây qua đêm nay, thì chưa biết cái gì xẩy ra. Ở ngoài các vị ngồi, rồi dân chúng người ta đi qua, có khi một vài thanh niên họ la họ hét. Họ thấy dân chúng quan tâm. Do đó họ muốn giải quyết vấn đề, yêu cầu chúng tôi về. Nhưng tôi cương quyết tôi không về, yêu cầu lập biên bản lý do gì bắt tôi vào đây suốt mấy tiếng đồng hồ qua.

"Cuối cùng cái gì đến cũng phải đến, họ vào năm sáu người, họ lại khênh tôi một lần nữa. Họ đưa xe áp sát vào phòng tôi đang ngồi, năm sáu người họ vào khênh tôi như khênh con vật bỏ lên xe. Họ cho Thầy Không Tánh ngồi đằng sau. Mấy công an họ ngồi che hai bên cạnh tôi. Họ đóng cửa xe lại, họ đưa đi qua cổng phía hông, cái nách bên cạnh ga, chứ không phải ra cổng trước. Vì cổng trước các Sư còn đang ngồi chờ tôi, cho nên họ không đi lối đó mà đi cổng khác. Họ đưa tôi về Thanh Minh. Đến Thanh Minh họ kéo chuông đứt cả dây chuông, thì tôi mới hiểu lý do họ không đưa về Giác Hoa như tôi yêu cầu, mà đưa về Thanh Minh. Cho rằng là họ đưa về Thanh Minh là hết trách nhiệm. Nếu có cái gì xẩy ra trong đêm nay thì họ sẽ không chịu trách nhiệm, vì tôi ở Thanh Minh thì đưa về Thanh Minh, mà có người chứng kiến đó là bà già chùa. Tôi cũng phải vào Thanh Minh, vào ngồi đó nhưng không có chìa khóa để vào phòng. Thành tôi lại cùng với Thầy Không Tánh xuống Giác Hoa lấy chìa khóa. Nhưng khuya rồi, tôi không trở về Thanh Minh. Hiện giờ tôi đang ở chùa Giác Hoa.

"Cái việc mà họ ngăn chặn cũng hệt như sự kiện đã xẩy ra ở Lương Sơn cuối năm 2003. Công việc hôm nay đại khái nó diễn tiến như thế. Bây giờ tôi đang ở Giác Hoa đây. Về đây thấy đỡ mệt. Chứ lúc dằn co họ đưa vào phòng là xỉu luôn. Công việc đại ý như thế.

"Chuyện này không còn xa lạ gì nữa. Chuyện này xẩy ra cho Giáo hội từ 30 năm nay. Nó là như thế rồi. Cái bản chất của chế độ của các ông Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa nó là như thế. Đây không phải là lần đầu tiên, tôi biết nó sẽ còn xẩy ra. Chỉ khi nào tình trạng này được giải quyết dứt khoát, là khi nào dân tộc Việt Nam được trả lại cái quyền tự quyết của đất nước mình và dân tộc mình một cách tự do, dân chủ như các nước văn minh, thì những người công dân như chúng tôi, nhất là những người công dân theo tôn giáo, may ra mới yên được và bấy giờ mới thực hiện cái quyền công dân của mình. Nghĩa là cái quyền tự do di chuyển, tự do đi lại. Chứ chưa có được cái đó, vấn đề tự do, dân chủ thực sự chưa có, chúng tôi sẽ không bao giờ có cái quyền đi lại tự do.

"Cho nên tôi biết trước. Đi là đi, chứ chưa chắc gì đã được đi. Bởi vì cái truyền thống, cái phong tục tập quán như thế không thể bỏ qua. Dù phải đi mà họ không cho đi, trách nhiệm đó là tại họ. Chứ tôi cứ phải đi. Sang năm cũng sẽ cứ đi. Bất cứ dịp nào, ngay an cư tự tứ xong, mùa hè xong tôi cũng cứ đi. Còn việc họ chặn thì họ cứ việc chặn. Tôi thấy rằng trong một đất nước mà họ coi người dân như con thú vật vậy. Hôm nay họ cứ khênh tôi, không khác gì họ khênh một con heo. Rất là nhục nhã, rất là đau xót. Mà đấy là chúng tôi ở thành phố như thế, chỗ đông người như thế. Ngay cái ga xe lửa hàng trăm con mắt, hàng nghìn con mắt chú ý mà họ vẫn cứ làm như thế.

"Tôi mới suy ra, về những người dân thấp cổ bé họng ở nông thôn, ở vùng sâu vùng xa, thì sống làm sao nổi ! Đời sống của họ chắc không khác gì con vật đâu. Chúng tôi ở cái thành phố gọi là hoa lệ này, mà họ còn đối xử như con vật. Cho nên rất là đau xót. Cái đó mong rằng những nước văn minh, những nước mà nhân dân họ đã được hưởng sự hạnh phúc của nền dân chủ, tự do, làm cách nào giúp cho.

"Thế giới ngày nay là thế giới đại đồng, thế giới hòa nhập toàn cầu, thì không lẽ những dân tộc hạnh phúc đã được hưởng sự may mắn, sự sung sướng của nền dân chủ, tự do, mà không lẽ không quan tâm đến cái tự do, hạnh phúc của dân tộc khác sao ? Trong một xã hội mà mọi người đều yên vui thì mới có hạnh phúc. Còn trong một xã hội mà một số người yên vui, còn một số người luôn luôn sống trong lo sợ, nơm nớp lo sợ, sống trong sợ hãi, sống trong bất an, sống trong đau khổ, thì tôi tưởng cái hạnh phúc của những người may mắn được hưởng đó nó không được trọn vẹn.

"Cho nên vấn đề Nhân quyền ngày nay là vấn đề phổ biến. Mong rằng luật quốc tế cũng vậy, đã có đấy. Những bản Tuyên ngôn Nhân quyền, Các quyền dân sự và chính trị của LHQ cũng có đấy. Mà khi cái nước Việt Nam này họ gia nhập LHQ họ đã đồng ý gia nhập, chấp nhận bản Tuyên ngôn Nhân quyền ấy. Bây giờ có luật như vậy rồi. Nhập gia tùy tục, anh đã vào gia đình tôi, anh đã đồng ý vào đại gia đình LHQ quốc tế này. Anh đã chấp nhận nguyên tắc ấy, thì anh buộc phải chấp hành, anh phải thực hiện cho dân anh, cho dân tộc, nhân dân anh. Nếu không, thì anh chỉ lợi dụng vào đó để anh lấy viện trợ, cái lợi về kinh tế, mà anh không đếm xỉa gì đến hạnh phúc của nhân dân anh, thì chúng tôi không chấp nhận sự gia nhập đó. Cái đó, thiết tưởng rằng LHQ có quyền làm chuyện đó. Vì đây là luật của mình, mà đã được các thành viên LHQ chấp nhận cái nguyên tắc đó, thì không trừ một người nào. Không thể cứ hứa hưu hứa vượn, để khi anh được cho gia nhập, anh cứ nghĩ tới cái lợi của anh, mà anh bất chấp nguyên tắc của đại gia đình LHQ. Tôi mong rằng làm sao có cái dịp nào Giáo hội có ý kiến đó đệ đạt lên các nhà lãnh đạo LHQ.

"Nếu thế giới ngày nay, một số dân tộc được hưởng thụ mọi quyền tự do, có một thiểu số dân tộc vẫn cứ phải sống một cách tủi nhục như thế này, như những sự kiện xẩy ra như thế này. Tôi thấy rất nhục nhã cho dân tộc Việt Nam. Dân tộc Việt Nam hiện có 80 triệu dân, cũng không phải là ngu dại gì, cũng không phải kém thông minh so với dân tộc khác. Nhưng kẹt một cái là phải sống dưới một chế độ với cơ chế kìm hãm, không cho mình phát triển được như các dân tộc khác. Nó cai trị tùy hứng, không nghĩ gì đến quyền lợi của đất nước và dân tộc. Họ chỉ nghĩ đến quyền lợi cá nhân của bè phái họ mà thôi".

Hòa thượng Thích Thiện Hạnh, Chánh đại diện GHPGVNTN Thừa thiên - Huế viết Kháng thư gửi Thủ tướng Phan Văn Khải

Từ Huế, ngày hôm nay, 17.2.2006, Hòa thượng Thích Thiện Hạnh, Chánh Đại diện Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Thừa thiên – Huế đã viết Kháng thư gửi Thủ tướng Phan Văn Khải "cực lực phản đối hành động thô bạo của Công an TP Hồ Chí Minh, vây bắt Hòa thượng Thích Quảng Độ, Viện trưởng Viện Hóa Đạo GHPGVNTN, tại sân ga Saigon lúc 18g45 ngày 16/02/2006, trong lúc Hòa thượng cùng phái đoàn đại diện Hội Đồng Lưỡng Viện GHPGVNTN đáp xe lửa từ TP Hồ Chí Minh đi Bình Định, thăm viếng, đãnh lễ và chúc thọ Đức Tăng Thống GHPGVNTN Thích Huyền Quang, nhân đầu Xuân Bính Tuất.

(...) "Sự kiện này đã làm Tăng Ni Phật tử khắp nơi bức xúc, xôn xao.

"Vì sự kiện trên, chúng tôi cực lực phản đối trước hành động thô bạo của Công an và chính quyền tại TP Hồ Chí Minh vây bắt Hòa thượng Thích Quảng Độ, Viện trưởng VHĐ, và đề nghị Thủ tướng những điều sau đây :

"1. Thông báo cho Tăng Ni Phật tử trong và ngoài nước biết Hòa thượng Thích Quảng Độ đang được giam giữ ở đâu.

"2. Trả tự do tức khắc cho Hòa thượng Thích Quảng Độ và những thành viên bị bắt.

"3. Phải đối xử một cách có lễ độ, trân trọng đối với các thành viên Hội đồng Lưỡng viện đang ngồi tuyệt thực đòi trả tự do cho Hòa thượng Thích Quảng Độ ; tạo điều kiện thuận lợi để Hòa thượng Thích Quảng Độ và phái đoàn được đi Bình Định thăm viếng Đức Tăng Thống Thích Huyền Quang.

"4. Gấp rút trả lại vô điều kiện pháp lý sinh hoạt của GHPGVNTN ; phải có tinh thần khoan dung đối với các tôn giáo ; chấm dứt ngay lập tức thái độ thù nghịch đối với các tôn giáo có mặt trên đất nước Việt Nam.

"Rất mong Thủ tướng sáng suốt và gấp rút giải quyết những nguyện vọng tha thiết, chính đáng trên đây của chúng tôi, để tình trạng thiếu tự do tôn giáo không xấu thêm như hiện nay".