Tâm Bút by Toại Khanh

NHỮNG PHÁT HIỆN BUỒN NHẤT

         Biết được chính xác những chùa tháp, kinh tượng bị tàn phá trong thế kỷ qua hay con số chính xác của những tăng ni Phật tử bị bách hại, bức tử trong chiến tranh hay những cuộc ruồng bố ư thức hệ,…dĩ nhiên là đáng buồn, thậm chí kinh hoàng. Nhưng xét cho cùng, đó chỉ là những phát hiện sơ sài. Có những phát hiện khác xem chừng c̣n dễ sợ hơn thế rất nhiều:

 -NIỀM TIN VÀO CHƯ THIÊN:

          Ai là người tu Phật cũng bảo ḿnh luôn tin tưởng vào sự tồn tại của hàng khuất mặt, nhưng thực tế không phải vậy. Biết bao người trong số đó vẫn thanh thản với một đời tư nhiều khuất lấp. Họ không e ngại sự ḍm ngó của chư thiên, dù khi gặp chuyện vẫn nguyện cầu chư thiên như kêu gọi những người có thật.

 -NIỀM TIN VÀO NGHIỆP LƯ:

           Người học Phật sơ cơ cũng hiểu rằng dù chỉ một ác niệm thoáng qua trong đầu cũng để lại một ác quả lớn nhỏ nào đó. Vậy mà, thời nay dường như cái ác nào cũng không đáng kể. Thiên hạ đang ch́m sâu trong thế giới quảng cáo. Họ sẵn sàng tung hê những thứ bậy bạ nhất, miễn là nó nhân danh một lư tưởng cao siêu nào đó và đặc biệt là trong số thiên hạ ấy có không ít những người biết rơ mười mươi mọi bề trái của tấm quảng cáo kia. Ai hôm nay dám nói với riêng ḿnh là c̣n tin vào nghiệp lư ?

- AI NGHĨ KIẾP NGƯỜI KHÓ ĐƯỢC ?

         Kinh nói một con rùa mù ngoài biển t́nh cờ đưa đầu vào một lỗ ván thủng trên biển c̣n dễ hơn sự tái sinh vào thân nhân loại. Đă vậy, làm người có điều kiện hiểu chuyện phải quấy thiện ác c̣n muôn phần khó khăn. Nhưng ai thời nay đă sống tận dụng thân người cho một đạo nghiệp vốn rất cần cho lư tưởng giải thoát. Người nay h́nh như tu bao nhiêu cũng thấy là nhiều. Thực ra con số vài tỉ người không đủ để nói thân người dễ được. Thế giới của các loài vi sinh mới đông đúc làm sao !

-AI NGHĨ GẶP ĐUỢC PHẬT PHÁP LÀ ĐẠI HẠNH ?

        Trong biển người mênh mông t́m được một kẻ biết quên ḿnh để thương người là đă khó. T́m được người tận lực vị tha với cái nh́n thấu suốt bản chất thế giới lại càng không phải dễ. Kinh Nam Truyền nói lắm lúc trong suốt hàng tỉ lần thành hoại của Thái Dương Hệ này vẫn không có được một đức Phật ra đời độ sinh. Vậy mà người nay đă dành bao nhiêu thời gian cho lời dạy của người mà ḿnh gọi là đức Phật. Người ta c̣n tiêu pha một đời để thờ lạy những ông chằng bà chuộc nào đó dù vẫn tự nhận là Phật tử.

 - AI CHỊU NGHĨ TÁNH MẠNG M̀NH LÀ BẤP BÊNH ?

         Nếu được hỏi, người nào trên 18 tuổi cũng đều gật đầu rằng mạng sống con người là bất định, giàu nghèo sang hèn không phân biệt. Tai nạn và những bệnh tật ác tính là những thứ không một ông hoàng bà chúa nào kiểm soát được, nói chi hàng lê thứ. Vậy mà nỗi nhớ về cái chết vẫn là một trong những thứ ít được nhắc đến nhất.

        So với số lượng tín đồ Cơ Đốc, Hồi Giáo, Ấn Giáo, số luợng Phật tử quả không đáng kể, chưa được một tỉ. Thử hỏi trong con số ít oi đó có được bao nhiêu người thực sự tin chư thiên, tin nghiệp lư, tin vào sự hăn hữu của kiếp người, tin vào sự hiếm hoi của một lần gặp chánh pháp và tin vào cái đơn giản nhất là sự phù du của đời sống ? Người ta có thể dùng một thứ biện tài ghê gớm nào đó để giải thích, biện minh cho cái sự t́nh thê thảm đó, nhưng nói cho cùng vẫn là ba chữ KHÔNG TIN LẮM. Một Phật giáo với quá nhiều những đồ chúng kiểu đó, liệu có phải là một phát hiện buồn ?

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT